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禪學
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佛教禪宗的教理。如：「他近年來精修禪學，頗有心得。」
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禪
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佛教宗派名。在中國和日本有十三個主要的佛教宗派存在，禪宗（Zen）為其中之一。Zen是日本語，相當於中國的「禪」以及梵語的dhyana（禪那），禪那即「靜慮」（meditation）。禪宗導源於印度的禪那其中一個宗派，但後來的發展已逐漸脫離「靜」與「慮」的印度式沉思冥想，轉變為特殊的中國式之信仰實踐，並對日本文化造成極大影響。雖然對日本人而言，禪宗是外來的，但日本的禪宗和正統的佛教相去甚遠，它原有的東西已所剩無幾，禪宗是不折不扣的佛教在日本的變体，不論形式、內容，以及它的本質，均反映日本文化之光。禪學促進了日本繪畫、詩歌、戲劇中一些特殊流派的發展，並促進了空手道、劍道、柔道、弓道等各種武術的創...
幼獅文化《觀念史大辭典》民國七十七年、《大和民族的樂章》。
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學
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研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
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頭頭是道
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著開導弟子覺悟的經驗。而「頌古」就是後來的僧人用韻文的形式，對「公案」進行贊譽性解釋的語錄體裁，是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破，留下參悟的話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成《禪宗頌古聯珠通集》，在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八，大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時，即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題，他並不直接回答，而是以另一種巧妙的方式應答，因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答，後面的頌文則是說得很明白，意謂：...
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臺北市立教育大學
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網球場 學生社團自治性社團學生自治會學生代表大會畢聯會學術性社團青年社光影社書法社手語社西畫社慧海社禪學社自然科學研究社資訊社鄉土研究社點子POP社耕語社信望愛社國民教育研究社台灣精粹導覽旅遊社康樂性社團國樂社古箏社熱門音樂社戲劇社吉他社國際標準舞社熱門舞蹈社舞蹈社圍棋社卡通漫畫研究社服務性社團慈青社春暉社嚕啦啦鳴鐸教育服務團羅浮童軍團環保義工社彩虹樹愛心社體育性社團羽球社游泳社民俗體育社有氧舞蹈社合球社排球社壘球社國術社桌球社田徑社網球社女籃社籃球之友社跆拳社 相關條目 台灣大專院校列表台灣教育師範院校台灣日治時期師...
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百丈懷海禪師
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宗史上劃時代之功績。宋儒仿效而創立書院，元明清三朝，更以書院為鄉學，充作養士之所，皆師之賜。 懷海禪學的主要特點，是主張眾生心性本來圓滿成就，只要不被妄想所繫縛，就和諸佛無異。有一著名語句︰「靈光獨耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字；心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。」這顯示心性本自寂照與隨事即用顯體的禪宗心要，較馬祖道一所說更為具體。其修行法門，就是根據這個思想，他說︰「先歇諸緣，休息萬事，善與不善，世出世間，一切諸法並皆放卻，莫記、莫憶、莫緣、莫念。放捨身心，全令自在。心如木石，口無所辯，心無所行。心地若空，慧...
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少林寺
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少林寺，是位於中華人民共和國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺，由於其座落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年（495年），距今1500餘年。少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，有 「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身，以少林功夫的武學國粹為代表，涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。作為中華文化的一個鮮明符號，少林寺在中國對外交流中佔據重要地位，少林文化遠播四海、廣植福田，少林弟子遍布五洲，少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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