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經義

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1.經書的意旨。《漢書．卷八一．張禹傳》：「禹見之於便坐，講論經義。」《三國志．卷五三．吳書．薛綜傳》：「建立學校，導之經義。」

2.以經文為題所作的文章。唐宋用以取士，明清變為八股，稱為「制義」。《宋史．卷一五五．選舉志一》：「神宗始罷諸科，而分經義、詩賦以取士。」

經義述聞

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書名。清王引之撰，三十二卷。考證經義，旁徵博引，糾舉錯謬，力求得其本義。每考一事，必先引其父念孫語，再自加案語，故稱為「述聞」。

〔經義考〕

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　　〔經義考〕300卷，原闕3卷，清朱彝尊撰。
　　是書初撰名〔經義存亡考〕，後以菉竹、澹生、一齋諸目所藏及同人所見，世有其本者，列未見一門，又有雜見諸書，或一卷數條，列闕書一條，於是分存、佚、闕、未見四門，刪舊名之存亡而名之曰〔經義考〕。
　　全書300卷，計：御注　撰1卷、十四經（十三經及〔大戴禮〕）經義258卷、逸經3卷、毖緯5卷、擬經13卷、承師5卷、宣講立學共1卷、刊石5卷、書壁鏤板著錄各1卷、通說4卷、家學自述各1卷。為類凡30種，又欲為補遺2卷。草稿粗定，即以次付梓，其宣講、立學、家學、自序4種以及補遺，屬草未其，不幸遘疾。作者於每一書前列撰人姓氏、書名、卷數...

經義雜記

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書名。清臧琳撰，三十卷。為其三十年來隨手札記的讀書心得，每卷有標目而不分門類，故稱為「雜記」。對於經籍的文字、義理、聲音、訓詁，多所辨證。

經義考

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書名。清朱彞尊撰，三百卷。原名「經義存亡考」，統考歷代經義之目，網羅宏富，為古來諸家書目所未及。

義

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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。

行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。

意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。

無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。

人工製造、的。如：「義齒」、「義肢」。

義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。

經

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織布機或編織物上的直線，稱為「經」。

連接地球南、北兩極的假想直線。如：「東經」、「西經」。

常常。如：「經常」。

具有典範地位的著作。如：「易經」、「四書五經」。

記載宗教教義的書籍。如：「佛經」、「聖經」、「可蘭經」。

女性月經的簡稱。如：「經期」、「停經」。

從事、謀劃。如：「經商」、「經營」。

歷、過。如：「經過」、「經驗」、「經年累月」、「身經百戰」。

治理、管理。如：「經國大業」、「經世濟民」。

縊死。如：「自經而死」。

人體的脈絡。如：「經脈」、「經絡」、「七經八脈」。

一種中文傳統圖書的分類名稱，主要收錄儒家典籍及文字形、音、義方面的著作。如：「經部」、「經、史、子、集」。

居心叵測

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毀。除喪，不仕。左右史張說、尹元凱薦為國子大成，每釋奠，講辨三教，聽者皆得所未聞。遷四門助教，撰《諸經義樞》、《續史記》皆未就。夢天官、麟臺交辟，寤而會親族敘訣，二日卒，年四十。〔注解〕

(1) 國子博士：職官名。在國家最高學府裡講學的教授。

(2) 叵測：難以預料、不可測。叵，音ㄆㄛˇ，不可。

疏

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1.闡明經義或古注的文字。如：「注疏」、「義疏」。唐．柳冕〈與權德輿書〉：「其有明聖人之道，盡六經之意，而不能誦疏與注，一切棄之。」

繁文縟節

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04.清．朱彝尊《經義考．卷四三．易．程氏周易啟蒙輯錄》：「《書》則備讀諸家，而求其疏通知遠之實；《詩》則要性情之發，而驗其興觀群怨之機；《禮》則審於節文度數之宜，而略其繁文縟節之末。」

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