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繩墨
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木工取直的工具。《禮記．經解》：「繩墨誠陳，不可欺以曲直。」後借以比喻法度、規矩。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「婦人左右前後跪起，皆中規矩繩墨，無敢出聲。」
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規矩繩墨
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規、矩、繩、墨，是用來畫圓、方、直線的工具。比喻應遵守的標準、法度。《管子．七臣七主》：「法律政令者，吏民規矩繩墨也。」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。」也作「規矩鉤繩」、「規矩準繩」。
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背繩墨
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違背規矩、法則。《楚辭．屈原．離騷》：「背繩墨以追曲兮，競周容以為度。」《楚辭．宋玉．九辯》：「何時俗之工巧兮，背繩墨而改錯。」
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繩墨之言
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合乎道德禮法，可當做行為準繩的言論。《莊子．人間世》：「未達人心，而強以仁義繩墨之言，術暴人之前者，是以人惡有其美也。」
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墨
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文房四寶之一，用來磨汁液寫字。如：「研墨」、「墨條」。
黑色的。如：「墨色」、「墨鏡」。
寫字、繪畫、印刷用的顏料。如：「墨水」、「油墨」。
文字、文章或知識。如：「胸無點墨」、「舞文弄墨」。
字畫的代稱。如：「墨寶」、「墨跡」。
墨家的簡稱。如：「儒墨」、「墨辯」。
墨西哥的簡稱。如：「美墨邊界」。
墨守成規：守著原有規矩，不知變通。如：「做事不可墨守成規，要懂得變通！」
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繩
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2.繩墨，木匠用以取直的工具。《荀子．勸學》：「木直中繩，輮以為輪。」
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頗
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不平正。如：「偏頗」。《楚辭．屈原．離騷》：「舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。」
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青出於藍
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等它彎曲合乎規矩後，就是經過日晒乾枯也不會再恢復原狀了。這種輮的工夫也是學習。所以木頭要劃得直，得靠繩墨；金屬要磨銳，得靠礪石。君子就是要接受繩墨般的約束，礪石般的磨鍊，假如能廣泛地去學習，而且能時時反省自己，那就不會有什麼過錯了。後來就從荀子這段話中演變成「青出於藍」這句成語，原來是用來比喻學習的效果，後多用來比喻學生表現較老師出色，晚輩成就超過前輩。
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畫龍點睛
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＃晉．王嘉《拾遺記．卷四．秦始皇》1>始皇元年，騫霄國獻刻玉善畫工名裔，使含丹青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象。刻玉為百獸之形，毛髮宛若真矣。皆銘其臆前，記以日月。工人以指畫地，長百丈，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆、五岳、列國之圖。又畫為龍鳳，騫翥2>若飛，皆不可點睛。或點之，必飛走也。始皇嗟曰：「刻畫之形，何得飛走？」使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。山澤之人云：「見二白虎，各無一目，相隨而行。毛色相似，異於常見者。」至明年，西方獻兩白虎，各無一目，始皇發檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之。檢其胸前，果是元年所刻玉虎。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁...
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一蹶不振
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漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》天與不取，反受其咎；時至不迎，反受其殃。天地無親，常與善人。天道有常，不為堯存，不為桀亡。積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。一噎1>之故，絕2>穀不食；一蹶3>之故，卻足4>不行。心如天地者明，行如繩墨者章。 〔注解〕
(1) 噎：音｜ㄝ，食物塞住咽喉，氣透不過來。
(2) 絕：拒絕。
(3) 蹶：音ㄐㄩㄝˊ，顛仆、跌倒。
(4) 卻足：畏縮不敢再跨出腳步。卻，退後。
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貓頭鷹博士