:::
資料庫查詢時間：265.641 ms
回到頁面頂端圖示
共 120 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
缽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.梵語ｐāｔｒａ音譯的省稱。出家人盛飯食的器具。《晉書．卷九五．藝術列傳．佛圖澄》：「澄即取缽盛水，燒香咒之。」
2.泛稱可盛酒、裝東西或洗滌東西的圓形金屬或陶瓷用具。如：「酒缽」、「飯缽」。
|
|
衣缽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛教僧尼的袈裟與飯盂。《三國演義》第二七回：「貧僧此處難容，收拾衣缽，亦往他處雲遊也。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「亦且衣缽充實，家道從容。」
2.泛指老師所傳授的思想、學術、技能。宋．楊萬里〈贈王婿時可〉詩：「兩家不是無家法，何須外人問衣缽。」《通俗編．服飾》引《邵氏聞見錄》：「君文宜冠多士，屈居十三者，欲君傳老夫衣缽耳。」
|
|
托缽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
僧人的食具稱為「缽」。佛教僧人乞求布施，皆以手托承缽盂，故稱為「托缽」。後引為乞食、討飯之意。《禪宗無門關》：「德山托缽；南泉斬貓。」
|
|
衣缽相傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教禪宗以交付衣缽給弟子，代表他已開悟得法。衣缽相傳，指師父傳法給弟子，弟子也得到師父禪法的精華。語本《舊唐書．卷一九一．方伎列傳．神秀》：「昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」後泛指思想、技術、學術等的傳授。《鏡花緣》第六○回：「這是衣缽相傳，亦非偶然。」也作「衣缽真傳」。
|
|
沿門託缽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指僧尼挨家向人請求布施。後泛指挨戶乞食。《兒女英雄傳》第一二回：「你若借了這事，向親友各家，不問交誼，一概的沿門託缽，搖尾乞憐起來，就大不是我的意思了。」也作「沿門托缽」。
|
|
缽盂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出家人的飯器。唐．岑參〈太白胡僧歌〉：「窗邊錫杖解兩虎，床下缽盂藏一龍。」
|
|
缽頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.唐代一種樂舞。本出西域，曲分八疊，舞者披髮素衣，面作啼狀。唐．張祜．容兒缽頭詩：「兩邊角子羊門裡，猶學容兒弄缽頭。」也作「撥頭」。
|
|
缽子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
盛酒或裝東西的圓形金屬或陶瓷容器。如：「缽子可用來盛飯食、茶水，功用不少。」
|
|
擂缽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
研碎物品的缽子。
|
|
依爾東缽屬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
動物體型似水母，呈扁圓缽狀，一般直徑5－7cm，但曾有11cm的紀錄；缽背有同心狀生長線；缽腹有口、肛門與觸手；缽內部有背輻射管、腹輻射館與消化道等。 缽狀體內輻射管均由中心點向四周輻散延伸；背管大約 有80條，推測原先可能充滿液體，有類似液壓骨骼的功用，也可能是缽體水管系的一部分，或者是動物體的內部支撐構造；腹輻射管大約有40條，可能是分開隔膜的放射狀瓣葉。 在缽體內的背側，有呈順時針方向旋捲的囊狀消化道，再保存良好的壓扁化石中，通常是顏色較深的部分，有時可見泥質充填其中；由於消化道彎曲近環狀，因此口與肛門的位置很近，在口端有一對末端分叉的觸手。 澄江生物群中的本屬動物，僅有「真形依爾東缽」...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |