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1.用繩線編成捕捉動物的器具。網的初文。《易經.繫辭下》:「作結繩而為罟,以佃以漁。」《資治通鑑.卷三二.漢紀二十四.成帝元延三年》:「南驅漢中,張羅罝罘,捕熊羆禽獸。」
2.災禍、冤屈。《詩經.大雅.瞻卬》:「天之降,維其優矣。」《紅樓夢》第七八回:「既忳幽沉於不盡,復含屈於無窮。」
1.誣衊、陷害。《論語.雍也》:「君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可也。」《孟子.梁惠王上》:「及陷於罪,然後從而刑之,是民也。」
2.欺騙、蒙蔽。《漢書.卷二五.郊祀志下》:「知萬物之情,不可以非類。」《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「此皆以白為黑,欺天君者也。」
3.沒有。通「無」。如:「藥石效」。
1.惆悵失意的樣子。通「惘」。《文選.宋玉.神女賦.序》:「兮不樂,悵然失志。」《資治通鑑.卷八二.晉紀四.武帝太康十年》:「久在中書,專管機事。及遷尚甚悵。」
2.迷惑、困惑。通「惘」。《論語.為政》:「學而不思則,思而不學則殆。」
不可、不要。表示禁止。通「毋」。《書經.大禹謨》:「違道以干百姓之譽,咈百姓以縱已之欲。」
置若     
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雖有耳聞,卻好像沒有聽到一樣不加理會。明.朱國楨《湧幢小品.卷九.閣臣相搆》:「當中書言時,沈宜厲聲力折,只因心中惱他,置若聞。」《七俠五義》第五九回:「丁大爺只管盤詰,北俠卻毫不介意,置若聞。」
昊天     
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蒼天無窮。比喻父母恩德如蒼天廣大,無以回報。《詩經.小雅.蓼莪》:「欲報之德,昊天極。」《二十年目睹之怪現狀》第七四回:「虧得祖父撫養成人,以有今日。這昊天極之恩,無從補報萬一。」
    
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不顧、不管。如:「對方這種顧道義的行為,一定會引起同業的反感。」《鏡花緣》第一二回:「此皆耳軟心活,只重夫婦之情,顧父子之恩。」
藥石     
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藥石,治病的藥劑與砭石。藥石效形容病情非常嚴重。如:「陳先生罹患絕症,藥石效,不久就去世了。」
兩問景     
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  兩問景(影)是莊子的寓言,旨在諷諭人原為依附於世界的一分子,但卻不自知。如果人能覺悟人心有所依附,進而超越執見,便可理解萬物齊平的道理。兩是影外重影,必須依附影子而存在;影子又要依附形體才能存在,因此兩和影子的存在,都是有待的。有待是「要有先在條件」才能成立的意思。〔莊子‧齊物論〕記載這則寓言說:「兩問景曰:『曩子行,今子止;曩子坐 ,今子起;何其無特操與?』景曰:『吾有待而然者邪!吾所待又有待而然者邪!吾待蛇蚹蜩翼邪!惡識所以然?惡識所以不然?』」即是依附影子而存在的兩問影子說:「剛才你還在行走,現在又停下來;剛才你還坐著,現在你又站了起來,為什麼這麼沒有自己獨立的行動?」影子...
欺君     
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欺瞞蒙騙君王。《三國演義》第二回:「四方盜賊並起,侵掠州郡。其禍皆由十常侍賣官害民,欺君上。」清.黃宗羲〈子劉子行狀上〉:「植黨營私,欺君上。」
極之恩     
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無窮的恩惠。多指父母的養育之恩。語本《詩經.小雅.蓼莪》:「父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天極。」
    
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無窮。《詩經.小雅.蓼莪》:「欲報之德,昊天極。」《文選.劉琨.勸進表》:「踊躍之懷,南望極。」
不經     
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虛妄不合常理。《掃迷帚》第九回:「把一切誕不經之事,付諸一笑,那就不負我今日一番饒舌了。」也作「誕妄不經」。
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