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葛天氏之樂     
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樂舞名。原始社會的舞蹈,傳說為葛天氏之樂。《呂氏春秋.仲夏紀.古樂》:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闋。」這是動作比較簡單,持牛尾,踏地為節的歌舞。舞分八段,每段包括不同的含義;一曰載民:祈求人丁興旺;二曰玄鳥:是鳥圖騰的崇拜;三曰逐草木:逐草木而居,企望草木繁茂。四曰奮五谷:祈求五穀豐登;五曰敬天常:向上蒼致敬;六曰建帝功:頌揚天帝的功德;七曰依地德:感謝大地的恩賜;八曰總鳥獸之極:祈求鳥類、獸類大量繁衍。這種載歌載舞的形式,反映了我國先民從事狩獵和畜牧、農耕的生活。一說又名《廣樂》,據《路史》記載:「葛天氏其樂也,八士捉,捉足摻尾叩角亂之,而歌八終, 柎互擊,武噪從之,是為《廣樂》...
  葛天氏之樂是傳說中遠古氏族葛天氏的樂舞。〔呂氏春秋‧仲夏紀〕云:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕。一曰載民,二曰玄鳥,三曰遂草木,四曰奮五穀,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰總禽獸之極。」文中所述仍未脫離原始舞蹈的狀態,踏足具有按節拍的作用,是帶有宗教性質的祭祀歌舞。共分八段,第一段「載民」歌頌負載和養育人民的大地。第二段「玄鳥」歌頌商朝氏族圖騰崇拜物燕子,意在歌頌祖先。第三段「遂草木」祈求草木順利地生長。第四段「奮五穀」祝願五穀繁盛地生長。第五段「敬天常」對上天表示敬意,尊重自然規律。第六段「達帝功」歌頌天帝的功德,冀能保佑人們的生存。第七段「依地德」感謝土地對人們的慷慨...
    
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喜悅。如:「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。
喜歡去做。如:「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。
有節奏而和諧動人的聲音。如:「音樂」、「樂曲」、「樂章」。
喜好。如:「樂山樂水」。
    
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代詞:此、這、這個。用以代替人、事、物。如:「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡,用之不竭」。
助詞:相當於「的」。如:「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。
往、到。如:「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。
    
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多年生草本植物。莖細長,複葉闊大,花紫赤色。莖可編籃,纖維可織布及造紙,根可提煉澱粉及入藥。
姓。
    
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日月星辰所羅列的空間,即天空。與「地」相對。如:「碧海青天」、「坐井觀天」、「頂天立地」、「天崩地裂」。
自然。如:「天生」、「天性」、「天籟」、「天造地設」、「樂天知命」、「人定勝天」。
日,一晝夜的時間。如:「昨天」、「今天」、「明天」、「一天」、「大後天」。
白日或一日中的某一段時間。如:「五更天」、「三天三夜」。
氣候、季節。如:「天氣」、「晴天」、「春天」、「大熱天」、「下雨天」、「梅天」、「三伏天」。
宇宙萬物的主宰。如:「怨天尤人」、「死生有命,富貴在天。」、「謀事在人,成事在天。」
宗教上指神靈所住的世界。如:「升天」、「歸天」、「西天極樂世界」。
重要、不可或缺的事物。如:「民以食為天」。
數目極大。如:「天價」。
量詞。用於計算時間的單位。一天有二十四小時。如:「這項工作限你三十天內完成。」
    
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姓的支系。古代姓和氏分用,姓表示族號,氏表示子孫的支派。
稱古代世襲的專家學官。如:「姓氏」、「氏族」。
稱學有專長且有聲望的人。如:「老氏」。
置於古代傳說的人物、朝代或國名後。如:「神農氏」、「葛天氏」。
古代已婚婦女,常在娘家的姓後加上氏。如:「張氏」、「李氏」、「陳王氏」。
月氏:古代西域的一個國家。
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