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行儀     
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1.生活上的禮儀。
2.佛教上指行事的儀則和軌式。
    
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走。如:「步行」、「直行」、「寸步難行」。
駕駛。如:「行車」、「行駛」。
做、從事。如:「舉行」、「行醫」、「行善」、「行事」。
可以。如:「行不行?」、「事情只要說明白就行了。」
流通、通行。如:「流行」、「風行一時」。
誇人能幹、幹練。如:「你真行!」
人的動作。如:「行為」、「行動」。
和出門在外有關的。如:「行蹤」、「行李」、「行程」。
將要。如:「行將就木」。
行書的簡稱。如:「行草」、「行楷」。
表現品德的行為舉止。如:「品行」、「操行」、「德行」。
兄弟姊妹長幼的次序。如:「我在家中排行老三。」
營業交易的機構。如:「銀行」、「商行」、「車行」、「分行」。
列。如:「行列」、「行伍」、「字裡行間」。
職業。如:「各行各業」、「三百六十行」、「行行出狀元」。
    
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人的容貌舉止。如:「威儀」、「儀容」、「儀表堂堂」、「儀態萬千」。
有一定規矩、程序的禮節。如:「禮儀」、「司儀」、「儀式」。
禮金或禮物。如:「賀儀」、「奠儀」、「謝儀」。
器具。如:「儀器」、「地球儀」、「渾天儀」、「地動儀」。
仰慕、嚮往。如:「心儀已久」。
宗教     
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程序的行為,作為一種宗教上的社會實踐,藉由宗教儀式來維繫神與人之間的溝通.儀式雖只是外表形式但藉由執行儀式,促使宗教團體中所有參與者言行舉止趨向一致,共同經驗超凡,彼此相互協調呼應,產生集體意識。 道德社群在涂爾幹的定義中,「教會」即屬於「道德社群」,其係由所有共同信仰者集結而成之組織共同體,用以推行宗教觀念及其相關儀式。而涂爾幹認為道德社群最初之原形來自於初民部落的氏族等,舉凡台灣漢人和原住民的傳統社會的宗教、村落、部落等皆屬之。註2 參考書目註1:王振寰.瞿海源主編,《社會學與台灣社會》(臺北:巨流,2009三版)。...
大悲咒     
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佛教咒語之一。代表千手千眼觀世音菩薩之內證功德的真言。載於菩提流志譯的《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》、金剛智譯的《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本》、不空譯的《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經》,及其他譯家所翻譯的密續中。但咒文各經互異。現在通行的〈大悲咒〉,係出自伽楚達磨譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。此咒是漢地佛教徒最常持念的咒語之一。
教堂     
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教徒集會傳教與舉行儀式的會堂。
圓形監獄     
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從罪犯的心理上來看,當犯人感覺到自身無時不刻都處於「可能被監視」的情況,而被迫依循監獄的生活起居、例行儀態來生活時,監獄「規訓犯人」的目的便達成了。藉由犯人不斷的質疑「是否有人在監控」來達到「自我凝視」的效果,獄卒的視線深深植入囚犯的心理,使囚犯感受到壓力,便不會作亂,即便在離開監獄後,如此內化的「監控」效果仍有可能處處限制著該人不要犯罪。(註2) 關鍵字中文關鍵字:圓形監獄英文關鍵字:panopticon 參考文獻註1:王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.81註2:葉正。社會學詞彙。台北:風雲論壇。 ...
入席     
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行儀式或宴會時各就位次。《紅樓夢》第七一回:「大家廝見,先請入大觀園內嘉蔭堂,茶畢更衣,方出至榮慶堂上拜壽入席。」《文明小史》第三一回:「馮主事略略謙遜兩句,當即入席閒談。」
落索     
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1.連綿不斷。《西遊記》第六○回:「踏草拖泥落索,從來未習行儀。」《清平山堂話本.簡貼和尚》:「袖中取出一張白紙包著一對落索環兒,兩隻短金釵子。」
焰口     
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一種佛教修行儀式。焰口本是一餓鬼名,源於唐代翻譯的密教典籍。據說一次夜裡,阿難正在修行時看到口吐火焰的餓鬼焰口,為免自己墮入餓鬼道,及使諸餓鬼解除痛苦,向佛陀請示。佛陀說出此種施食的方法。後人稱向餓鬼施食的儀式為「焰口」。有關焰口的儀式,由於傳承不一,相互徑庭。也稱為「放焰口」、「施食」。
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