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西戎     
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對西方邊境民族的總稱。《詩經．小雅．出車》：「赫赫南仲，薄伐西戎。」秦．李斯〈上書諫逐客〉：「此五子者，不產於秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。」
西     
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方位名。與「東」相對。如：「西方」、「西經」、「西半球」、「夕陽西下」。
歐美西方國家的。如：「西文」、「西餐」、「西語」、「西裝」、「西醫」。
泛指歐美各國。如：「中西交流」。
西班牙的簡稱。如：「西、葡兩國結盟」。
西席：指家塾老師。
歸西：指死亡。如：「好不容易得到姑姑的消息，她竟已歸西。」
西西：量詞。用於計算容量的單位。一西西等於千分之一公升。或稱為「毫升」。
戎     
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5.泛指中國古代西方的民族，多從事游牧，少部分農耕，先秦時代和中原各族時戰時和。如商周時的西戎，秦朝的狄等。[例]戎狄、西戎、犬戎
緣木求魚     
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ㄠˊ，使之來朝。 (3) 蒞：音ㄌ｜ˋ，光臨、來到。此處有君臨、統治之意。 (4) 四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄的總稱。 (5) 若：如此。 (6) 所為：指興兵結怨之事。為，音ㄨㄟˊ。
遂     
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2.就、於是。《史記．卷八．高祖本紀》：「乃前，拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩。」《文選．李斯．上書秦始皇》：「而穆公用之并國三十，遂霸西戎。」
投桃報李     
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傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。
耳提面命     
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《詩經》是現存最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」是朝廷上的樂歌，又分為大雅、小雅。〈抑〉一詩出自大雅，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向，我不僅當面告誡他們，還用手提拉著...
厲兵秣馬     
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ò mǎ lì bīng釋義︰即「厲兵秣馬」。見「厲兵秣馬」條。 01.《晉書．卷九七．四夷列傳．西戎》：「今將秣馬厲兵，爭衡中國。」 02.元．耶律楚材〈答楊行省書〉：「北闕之恩，秣馬厲兵，可報西門之役。」　參考詞語︰勵兵秣馬注音︰ㄌ｜ˋ　ㄅ｜ㄥ　ㄇㄛˋ　ㄇㄚˇ漢語拼音︰lì bīng mò mǎ釋義︰勵，通「厲」。「勵兵秣馬」即「厲兵秣馬」。見「厲兵秣馬」條。 01.唐．陳子昂〈為建安王與遼東書〉：「請都督勵兵秣馬，以待此期。」 02.《水滸傳．第九四回》：「山士奇到壺關，知蓋州失守，料宋兵必來取關，日日勵兵秣馬，准備迎敵。」　參考詞語︰礪戈秣馬注音︰ㄌ｜ˋ　ㄍㄜ　ㄇㄛˋ　ㄇㄚˇ漢...
得不償失     
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《後漢書．卷八七．西羌傳》論曰：「……自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。和熹以女君親政，威不外接。朝議憚兵力之損，情存苟安。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破貲積，以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒，爭設雄規，更奉征討之命，徵兵會眾，以圖其隙。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>，轉輸勞來2>之費，前後數十巨萬。或梟剋酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。軍書未奏其利害，而離叛之狀已言矣。故得不酬...
玩物喪志     
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西周時，武王姬發遵其父文王之遺志，即位的第二年起兵滅商紂，取得了天下，建立周王朝。從此武王威名遠播，中原地區外的部族首領，常進貢奇珍異物。有一次，西戎進貢了一種特有的獒犬，武王因仍陶醉於滅紂的戰功中，所以放縱自己，耽於逸樂，整天與獒犬遊獵嬉戲，荒廢了朝政。朝中大臣召公見此情況，便作〈旅獒〉一文勸諫武王，其中有兩句話說：「一味把人當成玩弄的對象，那是喪失做人的道德；一味玩賞器物，將喪失原有的雄心壯志。」武王於是從善如流，收斂心性，重新回到政務上，專心於國事。後來「玩物喪志 」被用來形容沉溺於某樣的事物，因而荒廢了應做的事。
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