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討人
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舊時妓院中買來預備當妓女的女孩子。《海上花列傳》第三回：「善卿低頭一想道：『阿是要買個討人？』雙珠點頭道：『說好哉呀，五百塊洋錢哚。』」
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討人情
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向別人述說自己的恩情，以求報答。如：「對人略施小惠，就去討人情，未免過於庸俗。」
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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討
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4.招惹。如：「討人憐」、「討厭」、「自討苦吃」。
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鄉愿
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外貌忠厚老實，討人喜歡，實際上卻不能明辨是非的人。「愿」文獻異文作「原」。《論語．陽貨》：「子曰：『鄉原，德之賊也。』」明．史鑑《西村集．卷五．與葉黃門廷縉書》：「士大夫之或仕或處者災否不同，其鄉愿之徒多欲掠美市恩於里。」
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錙銖必較
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必較」。見「錙銖必較」條。
01.《二刻拍案驚奇．卷四》：「況你學業日進，發達有時，何苦錙銖較量，討人便宜怎的？」
02.《鏡花緣．第一一回》：「些須銀色小事，何必錙銖較量？」
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智力三元論
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。 結構論結構論（基爾福,Guildford）:基爾福（Guildford）從1950年代起就不斷探討人類智能的因子結構，早期他認為智力共分內容、運思與成果等三個層面，此三個層面又各自包含了不同因子。在內容層面包括圖形、符號、語意與行為等四個小類型；在運作層面包括了評價、聚歛性思考、擴散性思考、記憶與認知等五個小類型；在成果層面包括了單位、類別、關係、系統、變換與推測等六個小類型。因此，人類的智力結構乃形成以內容、運作與結果三向度所建構而成的立方體，此立方體再由上述各個小類型分成4*5*6=120的小方塊。基爾福即以此架...
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同流合汙
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「同流合汙」原是指隨世浮沉，依從環境潮流行事之意。《孟子．盡心下》中記載，孟子教萬章孔子的思想，說孔子非常討厭「鄉原」，「原」又作「愿」，「鄉愿」就是外貌忠厚老實，善於討人歡喜之人。萬章不懂，就問孟子說：「如果一鄉的人都認為他是好人，他也都做好事，為什麼孔子認為他是德之賊呢？」孟子回答：「非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎汙世，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊』也。」意思即是鄉愿並非沒有缺點的好人，而是他們善於偽裝，討好眾人。看似老實忠厚，其實並非如此，因此為「德之賊」。其中「同乎流俗，合乎汙世」兩句就是指鄉愿懂得順從環境潮流，迎合眾人。後來這兩...
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生命教育
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勢團體。珍惜家人、重視友誼並熱愛所屬的團體。尊重大自然並養成惜福簡樸的生活態度。會思考生死問題，並探討人生終極關懷的課題。能立志做個文化人、道德人，擇善固執，追求生命的理想。具備成為世界公民的修養(註2)。<p> 中英文關鍵字中文關鍵字：生命教育英文關鍵字：Life Education 參考資料註1.廖慧雯(2012)。生命教育課程對高中生生命態度影響之研究，頁7-8。國立雲林科技大學技術及職業教育研究所碩士論文，雲林縣。註2.曾愛媛(2010)。九年一貫生活學習領域教科書生命教育相關內容分析探究，頁10-1...
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眉清目秀
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形容面貌清秀俊美。[例]他生得眉清目秀，很討人喜歡。
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貓頭鷹博士