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避席     
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古人席地而坐,為表示對某人尊敬,離坐而起,稱為「避席」。《戰國策.燕策三》:「太子避席而請曰:『燕秦不兩立,願先生留意也。』」《三國演義》第一四回:「曹操避席曰:『聞名久矣!幸得於此相見。』」
    
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座位。如:「入席」、「離席」、「來賓席」、「座無虛席」。
成桌的酒菜飲宴。如:「酒席」、「流水席」。
職位。如:「主席」、「教席」。
用草莖、竹條等編織成可供坐臥的物品。通「蓆」。如:「草席」、「竹席」、「涼席」。
當作席子。如:「席地而坐」。
量詞。A>計算談話次數的單位。如:「聽君一席話,勝讀十年書。」B>計算會議成員名額的單位。如:「這次立委選舉在野黨取得三席。」
    
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2.隱去、離開。如:「避世」、「避諱」。《史記.卷八六.刺客傳.荊軻傳》:「荊軻坐定,太子避席頓首。」
日就月將     
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每日有成就,每月有進步。語出《詩經.周頌.敬之》:「維予小子,不聰敬止。日就月將,學有緝熙于光明。」形容持續不斷,積少成多。唐.楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉:「天經地義,欽承避席之談,日就月將,虔奉趨庭之教。」《幼學瓊林.卷一.歲時類》:「為學求益,日就月將。」
一文不值     
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此處所列為「一錢不值」之典源,提供參考。 《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》夏,丞相取燕王女為夫人,有太后詔,召列侯宗室皆往賀。魏其侯過灌夫,欲與俱。夫謝曰:「夫數以酒失得過丞相,丞相今者又與夫有郤。」魏其曰:「事已解。」彊與俱。飲酒酣,武安起為壽,坐皆避席伏。已魏其侯為壽,獨故人避席耳,餘半膝席。灌夫不悅。起行酒,至武安,武安膝席曰:「不能滿觴。」夫怒,因嘻笑曰:「將軍貴人也,屬之!」時武安不肯。行酒1>次至臨汝侯,臨汝侯方與程不識耳語,又不避席2>。夫3>無所發怒,乃罵臨汝侯曰:「生平毀4>程不識不直5>一錢,今日長者為壽,乃效6>女兒呫囁7>耳語!」武安謂灌夫曰:「程李俱東西宮衛尉,今眾...
金城湯池     
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金城,金屬造的城。湯池,如滾水的護城河。金城湯池形容堅固不易攻破的城池。語出《漢書.卷四五.蒯通傳》:「皆為金城湯池,不可攻也。」後比喻防守嚴密,無懈可擊。《北史.卷八二.儒林傳下.辛彥之傳》:「帝嘗令彥之與沉重論議,重不能抗,避席而謝曰:『辛君所謂金城湯池。』」也作「固若金湯」。
龔自珍     
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二五年(道光五年)寫的《詠史》一律:金粉東南十五州,萬重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算,團扇才人踞上游。避席畏聞文字獄,箸書都為稻粱謀。田橫五百人安在,難道歸來盡列侯?有力地揭露了統治階級的腐朽面貌以及在殘酷的文字獄威脅之下,一般文士埋頭著書的庸俗狀況;結句更借田橫抗漢的故事,揭穿了清王朝對文士仕宦利誘的欺騙。它深刻地批判了清王朝統治的歷史。後來詩人看得更為深廣,在著名的《己亥雜詩》中,不僅指出外國資本主義勢力對中國的侵略和危機,統治階級的昏庸墮落,更重要的也看到人民的苦難,表示了深切的同情和內疚:只籌一纜十夫多,細算千艘渡...
孝經     
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宗明義章•第一仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨,汝知之乎?」曾子避席,曰:「參不敏,何足以知之!」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。《大雅》雲:「無念爾祖,聿修厥德。」 天子章•第二子曰:「愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人;愛敬盡於事親,而德教加於百姓,刑於四海,蓋天子之孝也。《甫刑》雲:「一人有慶,兆民賴之。」 諸侯章•第三在上不驕,高而不危,...
一錢不值     
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《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》夏,丞相取燕王女為夫人,有太后詔,召列侯宗室皆往賀。魏其侯過灌夫,欲與俱。夫謝曰:「夫數以酒失得過丞相,丞相今者又與夫有郤。」魏其曰:「事已解。」彊與俱。飲酒酣,武安起為壽,坐皆避席伏。已魏其侯為壽,獨故人避席耳,餘半膝席。灌夫不悅。起行酒,至武安,武安膝席曰:「不能滿觴。」夫怒,因嘻笑曰:「將軍貴人也,屬之!」時武安不肯。行酒1>次至臨汝侯,臨汝侯方與程不識耳語,又不避席2>。夫3>無所發怒,乃罵臨汝侯曰:「生平毀4>程不識不直5>一錢,今日長者為壽,乃效6>女兒呫囁7>耳語!」武安謂灌夫曰:「程李俱東西宮衛尉,今眾辱程將軍,仲孺獨不為李將軍地乎?」灌夫曰:...
自陳     
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自己陳述。《文選.朱浮.為幽州牧與彭寵書》:「即疑浮相譖,何不詣闕自陳。」《文選.應璩.百一詩》:「避席跪自陳,賤子實空虛。」
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