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隨事
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依其職務。《續漢書志．第二五．百官志二》：「其署曹掾史，隨事為員，諸卿皆然。」
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情隨事遷
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思想、感情隨著環境的改變而產生變化。晉．王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉：「及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣！」
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行隨事遷
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做事方法要隨著情勢的轉移而改變。明．李贄〈先行錄序〉：「故行隨事遷，則言焉人殊，安得據往行以為典要，守前言以效尾生耶？」
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理隨事著
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「理隨事著」是說事物的原理原則是隨著事物的實際發展而顯現。宋明理學傾向於主張「天理」或「理」是超越而先在的，人的心性即含蘊「天理」，所以認識判斷事理，原是心中之理的開展。這種觀點在清初的儒學有所修正；清初學者雖然基本上仍同意人具有認識與道德實踐的理性，但反對有所謂超越、先在的「理」等待人去逐步顯示或發現。他們認為大自然與萬物是不斷發展的，並無絕對或本質不變的性質和形式，一切的理都要在實際經驗中發現，事物的性質也要從經驗中去歸納。王夫之(1619～1692)說理隨事著就是這派觀點，見〔船山遺書〕。
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隨
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跟從、順從。如：「跟隨」、「追隨」、「伴隨」、「隨同」、「蕭規曹隨」。
聽從、任由。如：「隨便」、「隨他去吧！我們不要管他了。」
順應。如：「隨意」、「隨機應變」、「隨遇而安」、「隨聲附和」。
順便。如：「隨手關燈」。
立即、接著。如：「隨時」、「隨即」。
同時作兩種動作或一個接著一個的動作。如：「隨聽隨忘」、「隨傳隨到」。
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事
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人類的所作所為，都稱為「事」。如：「事情」、「人事」、「事與願違」。
職業。如：「謀事」、「事業」、「事求人」、「人浮於事」。
關係、責任。如：「當事人」、「沒你的事，請別插手！」
變故。如：「出事了！」、「交通事故」、「平安無事」、「九一八事變」。
奉養。如：「事奉父母」。
做。如：「大事宣傳」、「不事生產」。
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感慨
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1.心生感觸而發出慨嘆。晉．王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉：「情隨事遷，感慨係之矣。」《西遊記》第三八回：「行者雖然感慨，卻留心想起唐僧的夢來。」
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好逸惡勞
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02.《周書．卷二三．蘇綽列傳》：「若有遊手怠惰，早歸晚出，好逸惡勞，不勤事業者，則正長牒名郡縣，守令隨事加罰，罪一勸百。」
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懲罰
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責罰。《北史．卷九六．稽胡傳》：「有犯姦者，隨事懲罰。」
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口是心非
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其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公為私，刑加無辜。……凡有一事，輒是一罪，隨事輕重，司命奪其筭紀，筭盡則死。
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貓頭鷹博士