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人利     
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　　人利是指有利於人和人相處合作共同有益的原則，在於立禮以節情，利物而和義，使人與人之間確守忠信之行，修習親睦之事。〔禮記．禮運〕中說：「講信修睦，謂之人利。爭奪相殺，謂之人患。故聖人之所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之。」文中說講信修睦以「禮」為經，因為禮的主要精神就是一個「敬」字。敬對自己來說，就是尊重自己。一個尊重自己的人，必然時時刻刻注意自己的言行，以免失禮，因為失禮是可恥的。敬在對人方面，尊敬別人就必然言而有信，因為在人和人交往之中，失信的人一則為人所輕視，一則也使人不願再與之往來，這是很重要的立身守則。另一方面，尊敬別人必然不會失禮於人，那麼恭敬謙讓就是必...
損人利己     
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使別人蒙受損失而讓自己獲利。元．高文秀《諕范叔》第四折：「則為你損人利己使心機，圖著個甚的？」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「那本是損人利己的買賣，怎麼能長享富貴呢？」也作「損人肥己」、「損人安己」、「損人益己」。
利人利己     
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對他人和自己都有益處。如：「倡導拒吸二手菸，是一件利人利己的善舉。」
濟人利物     
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幫助他人，利益公眾。明．沈受先《三元記》第三齣：「一點仁心天地知，濟人利物孰能如。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「吾意欲往震旦地方打一轉輪迴，遊戲他七八十年，做些濟人利物的事。」
害人利己     
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為了自己的利益而不惜損害別人。如：「像這樣害人利己的行為，也只有他才做得出來。」
教育的私人利益     
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教育的私人利益，指個人受教育之後，由其個人及家庭享有的利益。例如：個人受教育之後能享有較高的所得、較高的社經地位、較多的就業選擇，與對環境改變有較強的適應力等。
利     
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有益於。如：「利人利己」。
人     
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
爾虞我詐     
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出處《左傳‧宣公十五年》：「宋及楚平，華元為貴，盟曰『我無爾詐，爾無我虞。』」注：「楚不詐宋，宋不備楚。」 解釋你欺騙我，我欺騙你。形容相互欺騙，互不信任。 例句在這個功利社會中，為了個人利益，爾虞我詐的情形隨處可見。
庸人自擾     
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恐怕下面的人怠惰沒有畏懼。」陸象先說：「你的話作為當證人的理論是可以的，但何必要用嚴刑來樹立威風，損人利己呢？這樣做恐怕不是仁慈的人應該做的事。」在蒲州刺史任內，曾經有個小官犯了錯，他訓斥了幾句就讓他離開，一旁的書記官說：「他這個樣子應該受到杖打的刑罰吧！」陸象先回答說：「他一定能依常情體會到我對他的訓誡，如果這樣的過失就要用杖刑，那你才應該首先被罰！」書記官聽了之後便慚愧得不敢再多說話。陸象先常對人說：「天下本無事，祗是庸人擾之。」他意為天底下其實沒什麼大不了的事，都是一些庸庸碌碌的人徒生紛擾，使得世事愈加繁複雜亂。如...