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功效     
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功用、效能。《漢書．卷八三．薛宣傳》：「功效卓爾，自左內史初置以來未嘗有也。」《紅樓夢》第六二回：「你瞧你們那邊這幾日，七事八事，竟沒有我們這邊的人，可知是這門關的有功效了。」
功效如神     
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功用效能如同神一般神奇。如：「這種頭痛藥，功效如神，保證藥到病除。」
效     
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1.功用。如：「功效」、「藥效」、「見效」。《淮南子．脩務》：「夫聖人之心，日夜不忘於欲利人，其澤之所及者，效亦大矣。」《紅樓夢》第一一回：「今日頭眩的略好些，別的仍不見怎麼樣大見效。」
功     
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3.成效。[例]功效、徒勞無功、事半功倍
四面楚歌     
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北湖南）的方音反覆在楚軍的四周吹唱一支民歌，以表示漢軍完全占領了楚的土地。不想這方法果然收到了很大的功效。　　 一天，項羽夜起巡視，忽聞漢軍方面響起了一片歌聲。歌作楚音，詞調幽怨，一陣唱完，又是一陣。項羽聽後，不覺勾起了無限幽思，似是思鄉，又似傷別，感慨不已。他心裡想：「難道漢軍已完全得到楚的地方了？不然，那會有這麼多的楚人吶？」 項羽至此，不禁也有幾分氣餒。他認為漢軍既已完全得到天下，可謂大勢已去，則縱使一己的掙扎，又有什麼用呢？　　 他這樣想著，便急步回到帳中借酒來解愁，他的愛妾—虞姬，也聽到了歌聲，起來想慰勉他一番...
耳濡目染     
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近義:潛移默化辨似: 濡，音ㄖㄨˊ。習染、感染。不可寫作「儒」。 「耳濡目染」及「潛移默化」都有受到影響而產生變化的意思。 「耳濡目染」側重於環境的影響，可以是正面的，也可以是負面的；「潛移默化」可以是環境，也可以是人的影響，多用於好的方面。 耳濡目染 潛移默化 辨似例句 ○ ㄨ 大人都不學好，小孩每天～，怎能不變壞？ ㄨ ○ 我們應該多讀書，因為一本好的作品對人的思想具有～的功效。
事半功倍     
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事情只用古人一半的心力，而功效加倍。形容費力少而收效大。語本《孟子．公孫丑上》。後用「事半功倍」比喻工作效率高。 △「以解倒懸」、「事倍功半」、「飢不擇食」、「渴不擇飲」
說     
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3.談論。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「世論溫太真是過江第二流之高者，時名輩共說人物。第一將盡之間，溫常失色。」唐．封演《封氏聞見記．卷六．飲茶》：「楚人陸鴻漸為茶論，說茶之功效并煎茶炙茶之法。」
悲天憫人     
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延齡，論述他的罪狀，替陸贄等人申訴，並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來，韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城的問題，韓愈再一一解答，表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條山，不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操，前來從他求學，後來才被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問：「陽城不是自願要作官的，他不發言也是謹守本分，何必這麼苛責他？」韓愈回答：「自古以來，聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話...
好逸惡勞     
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「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的...