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古體詩
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詩歌的一種型體。相對於近體詩而言。每句有四言、五言、六言、七言等，句數無限制，用韻無定則，不拘平仄對偶。簡稱為「古詩」。
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體
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人或其他動物的全身。如：「身體」、「人體」、「體質」、「體力」。
身體的某部分。如：「肢體」、「四體不勤」、「五體投地」。
親身的。如：「體驗」、「體會」、「體察」。
事物的本質形態或主要部分。如：「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。
設身處地，為人著想。如：「體諒」、「體貼」、「體恤」。
一定的制度、體裁或格式。如：「文體」、「政體」、「體例」、「體制」。
文字書寫的形式。如：「字體」、「草體」、「顏體」。
數學上指立體的形狀。如：「正方體」、「長方體」、「圓柱體」。
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古
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3.古體詩。如：「五古」、「七古」。
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一氣呵成
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一口氣完成。比喻文章或繪畫的氣勢流暢，首尾貫通；或工作安排緊湊、不間斷。清．李漁《閒情偶寄．卷三．詞曲部．賓白》：「北曲之介白者，每折不過數言，即抹去賓白而止閱填詞，亦皆一氣呵成，無有斷續，似併此數言，亦可略而不備者。」
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龔自珍
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古典詩歌多種傳統形式，“自周迄近代之體皆用之，自雜三四言，至雜八九言皆用之”。實際他寫得多的是五七言古體詩，七言的律詩和絕句，而以七言絕句為大宗。它們的一般趨向是不受格律的束縛，自由運用，沖口而出。而這也以七言絕句表現得最充分。作於一八三九年(道光十九年)的《己亥雜詩》三百十五首，獨創性地運用了七言絕句的形式，內容多種多樣，作者旅途生活、見聞乃至生平經歷以及思想感情的發展變化，均歷歷可見，因而成為一種有機的自為詩的形式。正是由於這種充分地、創造性地運用，自然地使七言絕句成為一種輕巧而集中的描繪事物、表達思想感情的形式。複...
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沈約
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》（已佚），專門研究聲律理論。聲律論的提出雖然為詩歌創作帶來了一些不必要的禁忌，但卻也因而推進了五言古體詩向律詩（近體詩）的演變進程，在詩歌發展史上具有重要意義。對於聲律論，沈約曾說：「自騷人以來，此祕未睹」，它確實引起了人們對詩歌格律和音樂美的普遍重視，其功績是不可抹煞的。沈約所撰寫的《宋書‧謝靈運傳論》，也是古代文學批評史上一篇產生過重大影響的著述。另外，他還提出了「以情緯文，以文被質」的觀點，主張文學作品應該情文互用，做到內容和形式的統一。 著作著作大多亡佚，今僅存《宋書》。明人輯有《沈約侯集》。 評價(資料取自於...
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今體詩
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凡絕句、律詩、排律，皆屬於今體詩。形成於唐代。相對於古體詩而言。唐．張籍〈酬祕書王丞見寄〉詩：「今體詩中偏出格，常參官裡每同班。」也稱為「近體詩」。
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古詩
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1.古體詩。是與近體詩（律詩、絕句）相對的一種詩體。僅講求用韻，不論平仄、句式。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：「漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘。」清．管世銘〈讀雪山房唐詩序例〉：「杜工部七言古詩，隨物賦形，因題立制，如怒猊抉石，如香象渡河。」
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近體詩
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包括絕句、律詩、排律等形式，約形成於唐代，相對於古體詩而言。聲韻有定則，且除排律外，句數都有限制。也稱為「今體詩」。
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