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因人     
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依靠人。《文選．劉孝標．辯命論》：「或不召自來，或因人以濟，交錯糾紛，迴還倚伏。」唐．杜甫〈秦州雜詩〉二○首之一：「滿目悲生事，因人作遠遊。」
因人成事     
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本身沒有能力，依靠他人的力量完成事情。《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「公等錄錄，所謂因人成事者也。」宋．蘇軾〈謝失覺察妖賊放罪表〉：「雖為國督奸，常懷此志，而因人成事，豈足言勞？」
因人而異     
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因各人情況不同而有各種差異。如：「每個人的體質不同，對藥物的過敏也往往因人而異。」清．黃宗羲〈與王九難郎中〉：「然愚以為，文之高下，因人而異，不獨於時為然。」
不因人熱     
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本指不願利用別人的熱灶炊飯。語出姚輯《東觀漢記．卷一八．梁鴻傳》：「比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：『童子鴻不因人熱者也。』滅灶更燃火。」後用以比喻人的性格孤傲、獨立，不倚賴他人權勢。清．趙翼〈戲詠火判官〉：「平生性不因人熱，任爾乘權氣鬱蒸。」也作「不求因熱」。
因     
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緣故、事情的原由。如：「原因」、「起因」、「前因後果」、「事出有因」。
由於某種緣故。如：「因為」、「因故」、「因小失大」、「因公出差」、「艱困的生活因而改善。」
順應。如：「因勢利導」、「因地制宜」、「因陋就簡」。
承襲、沿用。如：「因循」、「因襲」。
人     
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
毛遂自薦     
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者吾君，次者遂。」遂定從於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：「公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。」平原君已定從而歸，歸至於趙，曰：「勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，彊於百萬之師。勝不敢復相士。」遂以為上客 一、解釋比喻自告奮勇，自我推薦。 二、故事秦軍圍攻邯鄲時，趙王曾派平原君去求援，當時擬推楚國為盟主，訂立合縱盟約聯兵抗秦。平原君約定跟門下有勇有謀文武兼備之食客二十人同往楚國，不必到外面去尋找。誰知當...
更     
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6.反而。漢．王充《論衡．奇怪》：「儒者稱聖人之生，不因人氣，更稟精於天。」
九牛一毛     
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司馬遷是漢代著名的史學家。據《漢書．卷六二．司馬遷傳》載，當時漢武帝命令李陵將軍出兵攻打匈奴，終因人力缺乏而戰敗投降，漢武帝得知後非常生氣，而誅李陵全家。司馬遷挺身為李陵辯護，但漢武帝不聽，反而將司馬遷囚禁，後來並處以殘酷的「宮刑」（將男子去勢的刑罰）。司馬遷在身心受到極大打擊後，本想一死了之。但他仔細一想，覺得像他這樣官位低微的人，如果接受法律制裁被殺，就像九頭牛身上少了一根毛，一點影響也沒有，和死了一隻螞蟻又有什麼差別？而世人也不會把他和壯烈成仁的人相比，只會覺得他罪大惡極，死有餘辜。人都會死，但死有重於泰山，也有輕於鴻毛。於是司馬遷決定忍受屈辱，堅強的活下去，並且完成《史記》這部偉大著作...
智力三元論     
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據三元理論，人類的智力是由連接的三邊關係組合的智力統合體，這三邊可視為構成智力的三種成分，各邊的長度因人而異，這也可解釋智力的個別差異。這三邊分別是：組合智力(componential intelligence)：這與智力行為如何產生有關。指個體在解決實際問題時表現於思考、計畫、判斷、執行等心智活動中的能力。後設成分：指高層次的心智執行過程，用以計畫、監控、評鑑個人的解決問題能力。作業成份：指個人在運思中使用語文及運算以比較、組合、推理的能力。知識習得成份：指個人經由學習語文或數學等而獲得知識的能力。經驗智力(exper...
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