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妖怪     
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怪異而害人的精怪。《漢書．卷八九．循吏傳．龔遂傳》：「久之，宮中數有妖怪，王以問遂，遂以為有大憂，宮室將空。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「這些妖怪叫老人家做『洞主』，逼我成親。」
妖怪藥局大拍賣     
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作者簡介伊藤充子　　1962年出生於日本東京都，東京外語大學北印度語系畢業。以已故的日本兒童文學家安房直子為師，為矢崎節夫主導的「貝殼」同人團體成員。曾獲日產童話與繪本獎的優秀獎，更以《妖怪藥局大拍賣》榮獲日本產經兒童出版文化獎的JR獎。繪者簡介伊津野果地　　1971年出生於日本愛知縣，東京外語大學義語系畢業。曾入選2006年義大利波隆納兒童插畫展。除了從事立體和平面作品的創作，在繪本和插畫界也非常活躍。譯者簡介周姚萍 小說家、童書作家、翻譯家。曾獲行政院新聞局金鼎獎優良圖書推薦獎、聯合報讀書人最佳童書獎、幼獅青少...
怪     
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2.神話傳說中的妖魔之類。如：「鬼怪」、「妖怪」。《文選．班彪．王命論》：「震電晦冥，有龍蛇之怪。」
妖     
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1.怪異反常、會傷害人的事物。[例]妖孽、妖怪
穿鑿附會     
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近義:生拉硬拽,生搬硬套,郢書燕說,牽強附會,強作解人反義:言之有理,言之鑿鑿,實事求是辨似: 「穿鑿附會」及「牽強附會」都有勉強解釋的意思。 「穿鑿附會」側重於將不合理的事強加解釋；「牽強附會」側重於將不相干的事強加湊合。 穿鑿附會 牽強附會 辨似例句 ○ ㄨ 這個傳聞的主人翁本是個正常人，只因行事較為隱祕，竟被～為吃人的妖怪。 ㄨ ○ 這明明就是兩件事，你怎麼可以～地混為一談呢？
五花八門     
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怪〉中，敘述有一個叫張熙伯的人，他喜歡研究陰陽五行，常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家裡突然來了一個妖怪，它可以化為人身，又能變出酒菜和錢財來，還能談人禍福，而且極為靈驗。一年多後，有一個道士路過，他告訴熙伯說：「如果是外來的妖怪，還好驅除；如果是內心發出的邪怪，就很難驅除了。但是還是有方法，把妖怪移到城隍廟，它就會自己離開了。」到了晚上妖怪跟熙伯說，三天後，它就會離開，說完帶了些東西就走了。過了幾天它回來跟熙伯說：「大江以北，戰火四起，我沒有齊全的準備，所以回來準備一些東西，怕會吵到您的生活起居，真是不好意思！」然後就找製造甲冑、箭的工匠，製作干戈器械，用了幾天時間才完成。它集結了數百人，穿...
瓦釜雷鳴     
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的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
打草驚蛇     
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05.《西遊記》第六七回：「行者見了笑道：『妖怪走了，你還撲甚的了？』八戒道：『老豬在此打草驚蛇哩！』」
心灰意冷     
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 明·吳承恩《西遊記》第四十回：「因此上怪他每每不聽我說，故我意懶心灰，說各人散了。」 二、語譯 灰心失望，意志消沉。 三、故事內容 　　在去西天取經途中，唐僧不識妖怪紅孩兒變化，不聽孫悟空再三勸阻，非要搭救。紅孩兒乘機使神通壓住孫悟空，弄起一陣旋風，走石揚沙，攝了唐僧，去得無蹤無影。等行者甩去重負，風已經停了。只見白龍馬戰兢兢嘶叫，行李丟在路下，八戒伏在崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。行者忙上前扯住二人問道：「師父呢？」八戒說：「好大...
黃鐘毀棄     
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戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「黃鐘毀棄」用來比喻賢才不被重用。