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庸人     
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平凡的人。《戰國策．趙策三》：「始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也。」《儒林外史》第八回：「成敗論人，固是庸人之見。」
庸人自擾     
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語本《舊唐書．卷八八．陸元方傳》：「天下本自無事，祗是庸人擾之，始為繁耳。」指庸碌的人無端自尋煩惱、自找麻煩。《兒女英雄傳》第二二回：「據我看起來，那庸人自擾，倒也自擾的有限。」
天下本無事，庸人自擾之     
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（諺語）形容節外生枝、自找麻煩而多此一舉的做事態度。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷三○．松江之變》：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之，卓哉斯言也。』」《兒女英雄傳》第二二回：「古人的話再不錯，說道是：『天下本無事，庸人自擾之。』我看起來，那庸人自擾，倒也自擾的有限。」
人     
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
庸     
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1.平常的、普通的。如：「平庸」。《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹。」《韓非子．五蠹》：「布帛尋常，庸人不釋。」
杞人憂天     
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相似詞：庸人自擾
方興未艾     
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＃宋．陳亮〈戊申再上孝宗皇帝書〉（據《陳龍川文集．卷一》引）1>朝得一才士而暮以當路不便而逐，心知為庸人而外以人言不至而留，泯其喜怒哀樂，雜其是非好惡而用，依違以為仁，戒喻以為義，牢籠以為禮，關防以為智。陛下聰明自天，英武蓋世，而何事出此哉！天下非有豪猾2>不可制之姦，虜人3>非有方興未艾之勢，而何必用此哉！夫喜、怒、哀、樂、愛、惡，人主之所以鼓動天下而用之之具也，而皇極之所謂先作者，不使加意於其間耳，豈欲如老莊所謂槁木死灰，與天下為嬰兒而後為至治之極哉！ 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．陸佃〈太學策問〉、宋．周煇《清波雜志．卷一》。 (2) 豪猾：指強橫狡猾不守法度的人。 (3) 虜人...
刎頸之交     
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相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖5>，請辭去。」藺相如固6>止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王7>？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱8>之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，彊秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私讎也。」廉頗聞之，肉袒負荊9>，因賓客至藺相如門謝罪。曰：「鄙賤之人，不知將軍寬10>之至此也。」卒11>相與驩12>，為刎頸之交。 〔注解〕 (1) 相如：藺相如，戰國時趙人，生卒年不詳。出身寒微...
飛黃騰達     
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兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大，性遲緩，不能鳴，常棲於陰溼之地。皮膚有疣，可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
負荊請罪     
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相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖5>，請辭去。」藺相如固6>止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王7>？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱8>之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，彊秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私讎也。」廉頗聞之，肉袒負荊9>，因賓客至藺相如門謝罪。曰：「鄙賤之人，不知將軍寬10>之至此也。」卒11>相與驩12>，為刎頸之交13>。 〔注解〕 (1) 相如：藺相如，戰國時趙人，生卒年不詳。出...