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必須
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1.一定、必定。三國魏．嵇康〈養生論〉：「若夫立德，必須貴乎？則幽厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也。」《三國演義》第五四回：「他若不還時，必須連累足下。倘主公見罪，奈何？」
2.強調命令語氣。如：「即使颳風下雨，你也必須來。」
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須
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一定、要。[例]必須
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必
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一定。如：「必定」、「必然」、「必成」、「必要」、「必修」。
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得
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應該、必須、需要。如：「你總得讓我把話說完。」《紅樓夢》第六六回：「出了月就起身，得半個工夫纔回來。」
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揠苗助長
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戰國時，大思想家孟子曾經舉宋人揠苗助長的故事來說明，養浩然正氣是必須藉由經常積累正義所產生，而不是偶然行義就可以得到的。要將行正義之事牢記於心，卻不可用不當的手段助長它。他說：宋國有一位農夫，一直擔心他的秧苗長不大，就到田裡把所有的苗都拔高一點。疲憊地回到家後，告訴家人說：「今天真是累死了，我幫助秧苗長大了。」他的兒子聽了，連忙跑到田裡一看，那些秧苗都已經枯死了。後來這個故事被濃縮成「揠苗助長」這句成語，用來比喻使用不當的手段以求速成，結果不但無益，反而有害。
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捉襟見肘
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義︰猶「捉襟見肘」。見「捉襟見肘」條。
01.清．薛雪《一瓢詩話》：「分題拈韻，詩家之厄也。題與詩必須相配，纔有好詩。看此題宜作何體，然後據體搆思，庶幾當行。一遭牽合，未免捉襟露肘。」 參考詞語︰掣襟露肘注音︰ㄔㄜˋ ㄐ｜ㄣ ㄌㄨˋ ㄓㄡˇ漢語拼音︰chè jīn lù zhǒu釋義︰掣，牽動。「掣襟露肘」猶「捉襟見肘」。見「捉襟見肘」條。
01.《醒世姻緣傳．第三五回》：「宗昭原是寒素之家，中了舉，百務齊作的時候，去了這四十兩銀，弄得手裡掣襟露肘，沒錢使，急得眼裡插柴一般。」 參考詞語︰露肘捉襟注音︰ㄌㄨˋ ㄓㄡˇ ㄓㄨㄛ ㄐ｜ㄣ漢語拼音︰lù zhǒu zhuō jīn釋義︰猶「捉襟見...
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克紹箕裘
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用，但是其中所蘊含的智慧與理念，卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學記》中提到，古時候好的鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出，比喻能夠繼承父業，亦用於比喻能繼承師業。
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東施效顰
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春秋時制度、禮樂崩壞，各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國，勸說各國君主施行仁道，希望能振興時弊，解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候，弟子顏淵就問魯國的太師：「夫子此行結果會是如何？」太師回答說：「因為時代不同，禮法也隨著環境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門；貧窮人...
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口若懸河
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辯論比賽的同學，都是各校決選出來的善辯好手，個個「口若懸河」，雄辯滔滔。若想達到「口若懸河」的境界，必須在研究學問上身下苦功，方有所得，與人交談，才能言之有物，否則使人笑我鄙陋粗俗，言不及義。 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」，p.44-45，幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會，「成語大辭典(上)」，p.280，世一文化事業股份有限公司
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全人教育
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教育內容與形式方面認為全人發展的範疇有德性、智能、體力、社群、美育、事業及情緒等，對於學生的學習內容必須加以統整，同時顧及思維與操作、觀念與實踐、分工與合作、欣賞與創作的學習過程。(三)教育組織與資源方面教育單位必須統整行政結構與行政運作，以作為示範，並且提供師生所需的教學材料與行政資源。 關鍵字中文關鍵字：全人教育英文關鍵字： (Holistic Education) 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書，頁28-29。五南圖書出版公司。
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