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恩德
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深厚的恩惠。《五代史平話．唐史．卷上》：「恐怕事出不測，怎不有負大王恩德？」《儒林外史》第二六回：「到家告訴渾家，向太老爺這些恩德，舉家感激。」
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德
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人類共同遵循的規範。如：「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如：「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如：「大恩大德」。
信念、意念。如：「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
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絡繹不絕
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書．卷四二．光武十王傳．東海恭王彊傳》，內容則是表述東漢東海恭王劉彊臨終前上書皇帝，感謝皇帝與太后的恩德。文中寫自己沒好好照顧身體，長年久病，讓大家擔心。太后和皇帝好幾次派使者、太醫提供方藥或看病。其中也用這種說法表示使者、太醫往來頻繁，連續不斷。後來「絡繹不絕」就從這裡演變而出，用來形容連續不斷的樣子。至於「絡繹」一詞也出現得相當早，《文選．馬融．長笛賦》：「繁縟絡繹，范蔡之說也。」李善注：「辭旨繁縟，又相連續也。」後世成語則以「絡繹不絕」為主形，馬字邊的「駱驛」遂罕見。如《隋書．卷四一．高熲列傳》：「其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問，絡繹不絕。」
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刻骨銘心
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銘心」。見「刻骨銘心」條。
01.明．陸采《懷香記．第一四齣》：「荀侍中，你果成得此事，下官感你的恩德。真是鏤骨銘心，沒齒難泯。」
02.明．張四維《雙烈記．第一四齣》：「釵分袂拆，相看淚滴血，鏤骨銘心，難忘厚德。」
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以德報怨
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不記仇恨，反以恩德回報他人。《論語．憲問》：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」《北史．卷七○．韓襃傳》：「所獲賊眾，不足為多，俘而辱之，但益其忿耳。請一切放還，以德報怨。」
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臨
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8.給、加。唐．魏元同〈請吏部各擇寮屬疏〉：「臨之以利，以察其廉。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「及施恩德以臨之，可使變而為君子。」
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老生常談
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什麼預兆?」 管輅說：「從前周公忠心輔助周成王，晚上睡覺都不踏實，怕自己沒有盡心盡力，大家都感謝他的恩德，沒有人怕他的權勢。現在君侯的權位比周公還高，可是感謝君侯恩德的人很少，懼伯君侯權勢的人很多，這不是好兆頭。鼻子叫做天中之山，蒼蠅盤踞在這裡，權高的人地位將保不住權勢，意氣用事的人將有殺身之禍，希望君侯多效仿周公，也許可以躲過這一難。」鄧颶說：「又是長壽的人講大道理，有什麼意思!（老生常談）」 管輅歎道：「長壽的看見了不長壽的，講大道理的遇見不講...
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山高水長
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像山一樣的高聳，像水一樣的長流。比喻人品高潔，垂範久遠。唐．劉禹錫〈望賦〉：「龍門不見兮，雲霧蒼蒼，喬木何許兮，山高水長。」宋．范仲淹〈桐廬郡嚴先生祠堂記〉：「先生之風，山高水長。」亦用以比喻情誼或恩德深厚。《群音類選．官腔類．卷一一．雙忠記．張巡別母》：「切莫慮親老家貧，山高水長。」
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昊天罔極
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蒼天無窮。比喻父母恩德如蒼天廣大，無以回報。《詩經．小雅．蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極。」《二十年目睹之怪現狀》第七四回：「虧得祖父撫養成人，以有今日。這昊天罔極之恩，無從補報萬一。」
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