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戰鼓
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戰爭時所擊的鼓。作為鼓舞士氣及發動攻擊的信號。唐．李白〈猛虎行〉：「旌旗繽紛兩河道，戰鼓驚山欲顛倒。」
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小戰鼓
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鼓名。阿那卡拉（Anacara）為希臘一種小戰鼓，在古希臘用於戰爭舞蹈和進行曲。有時由婦女敲擊小戰鼓。鼓手叫阿那卡瑞斯塔（anacarista）。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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鼓
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一種打擊樂器。用獸皮蒙在中空的木桶上所製成。如：「定音鼓」、「京韻大鼓」、「擊鼓鳴冤」。
敲擊、拍擊。如：「鼓掌」、「鼓琴」。
激勵、使振作。如：「鼓勵」、「鼓舞士氣」。
振動。如：「鼓動」、「鼓翅」。
突出、漲起。如：「鼓著腮幫子」、「鼓著一肚子的氣」。
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如火如荼
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黑衣、黑盔甲，拿黑旗，使用黑色羽毛裝飾的箭，遠遠望去一片烏黑。天剛亮，吳國軍隊已近晉營，吳王親自擂起戰鼓，三軍也跟著吶喊，聲音響徹天地。晉國國君見到這樣盛大的軍容，嚇得趕緊派人議和，尊吳王為霸主，這件事才告結束。後來「如火如荼」這個成語，就從原文中用來形容軍容的「望之如荼」、「望之如火」演變而出，用來比喻軍容壯盛浩大，也用來形容事物的興盛或氣氛的熱烈。
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偃旗息鼓
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軍隊放倒旌旗，停敲戰鼓，肅靜無聲，不露行蹤。《三國志．卷三六．蜀書．趙雲傳》南朝宋．裴松之．注：「而雲入營，更大開門，偃旗息鼓。」後用以比喻事情中止，不再進行。《文明小史》第二一回：「那年正想得個京察，簡放道府出來，偏偏遇著匪亂，就此偃旗息鼓的攜眷出京。」也作「掩旗息鼓」、「偃旗臥鼓」、「臥鼓偃旗」、「臥旗息鼓」。
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勢如破竹
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任命杜預作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸並進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，鬥志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！”晉朝大軍在杜預...
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一鼓作氣
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據《左傳．莊公十年》載，春秋時，齊國的軍隊違背了盟約，出兵攻打魯國。魯莊公和曹劌（ㄍㄨㄟˋ）共乘一輛兵車，與齊國的軍隊交戰於長勺。魯莊公將擊鼓準備進擊，曹劌阻止說：「不可以。」等到齊軍敲過了三通鼓後，曹劌才說：「可以擊鼓進攻了！」魯軍戰鼓一響，激起了士兵們高昂的士氣，大家勇往直前，銳不可當，結果齊軍大敗，狼狽而逃。這時魯莊公想乘勝追擊，卻又被曹劌阻止說：「還不可以！」接著就下車仔細觀察地面上齊軍兵車留下的軌跡，又登上車前的橫木，瞭望齊軍退走的情形，然後說：「現在可以追擊了！」於是魯軍乘勝前進，追趕落敗的齊軍，把齊軍趕出了魯國，獲得最後的勝利。魯莊公就詢問曹劌這麼做的原因何在？曹劌說：「打仗是憑...
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五十步笑百步
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減少，而我國的百姓也沒有增多，這是什麼緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取笑那逃了一百步的，說他膽子小。您覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
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旗鼓相當
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兩軍對壘時，都舉起軍旗，擊起戰鼓，陣容、聲勢不相上下。比喻競賽雙方勢均力敵。[例]這場拔河比賽雙方旗鼓相當，競爭十分激烈。
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