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所在
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1.存在的地方。如：「癥結所在。」《楚辭．屈原．離騷》：「昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。」
2.處所、地方。宋．洪邁《夷堅甲志．卷一二．雷震石保義》：「又入數家，詢巡轄遞鋪石保義所在。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「陳秀才有兩個所在，一所莊房，一所住居，都在秦淮湖口。」
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所在多有
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到處都有。形容數量很多。清．俞樾《諸子平議．卷二四．呂氏春秋》：「古書錯誤，所在多有，學者宜悉心考正之。」
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所在地
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所處的地方。如：「板橋是新北市市政府所在地。」
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所
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地方、位置。如：「處所」、「場所」、「適得其所」。
機關、單位。如：「診所」、「派出所」、「鎮公所」、「研究所」。
語助詞：A>表示動作的意向。如：「所向無敵」、「據我所知」。B>與「為」、「被」合用，表示被動。如：「他的作品被大家所喜愛。」
指示代名詞。如：「所見所聞」、「所作所為」。
量詞。用於計算機關、單位或建築物的單位。如：「一所房子」、「三所學校」、「一所醫院」。
所以：A>因此，表示結果。如：「因為媽媽愛你，所以才管你。」B>為何、為什麼，表示原因。如：「這就是我所以要轉學的原因。」
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在
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居於、處於。如：「在職」、「在任」、「在位」。
存、存活。如：「健在」、「青山長在」、「精神永在」。
依靠、決定。如：「事在人為」、「謀事在人，成事在天。」
副詞。表示動作正進行中。如：「正在」、「我在聽音樂。」、「奶奶在看電視。」
介詞。放在時間、處所、範圍的前面：A>表示時間。如：「他喜歡在晚上看書。」B>表示處所。如：「老師在黑板寫字。」C>表範圍。如：「在心理學方面，他是個專家。」
與「所」連用，表示強調。如：「在所不惜」、「在所不辭」、「在所難免」。
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囫圇吞棗
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近義:不求甚解,生吞活剝反義:窮源竟委,融會貫通辨似: 「囫圇吞棗」及「生吞活剝」都比喻學習中不認真分析思考，不深入理解。 「囫圇吞棗」側重於不求理解，含糊籠統地學習；「生吞活剝」側重於抄襲別人的經驗與成果。 囫圇吞棗 生吞活剝 辨似例句 ○ ㄨ 讀書不可～，方能體會其中精華所在。 ㄨ ○ 這部電影的情節，根本就是把外國作品～地抄襲過來。
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子
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4.後代子孫、子代。如：「絕子絕孫」。《荀子．正論》：「聖王之子也，有天下之後也，埶籍之所在也，天下之宗室也。」晉．石崇〈王明君辭〉：「我本漢家子，將適單于庭。」
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杯弓蛇影
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闚視：探望。闚，音ㄎㄨㄟ。通「窺」。
(13) 還：返回。
(14) 聽事：古代官府治理政務之所在。聽，通「廳」。
(15) 顧：回頭。
(16) 鈴下：漢代縣級屬吏，職掌內容不詳。
(17) 夷懌：平和喜悅。懌，音｜ˋ。
(18) 瘳：音ㄔㄡ，病癒。〔參考資料〕 《晉書．卷四三．樂廣列傳》嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。」于時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：「酒中復有所見不？」答曰：「所見如初。」廣乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈。
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反求諸己
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《論語．衛靈公》裡有一段話：「君子求諸己，小人求諸人。」意思是說君子為人處事，事事都要求自己能夠做到完美的地步，符合善良的德行，而那些沒有人格修養的人就不是這樣了，不論什麼事，總是嚴厲地要求別人，卻從不要求自己。這裡主要在說明君子和小人的差別所在，後來從這裡的語意衍生出「反求諸己」這個成語，是指從自己本身尋找原因，追究責任，做好自我反省及檢討改進的功夫。在《禮記．射義》中有提到關於射箭的禮儀：射箭的時候，必須先端正自己的姿勢，一切姿勢預備好之後才發射。如果沒有打中目標，也不可以埋怨技術勝於自己的人，應該反過來檢討自己，再加強改進。《孟子．離婁上》則是提到：「我喜愛人們，但人們卻不親近我，就表示...
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循循善誘
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大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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