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日常
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1.平日。如：「日常生活」。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「許宣日常一毛不拔，今日壞得些錢鈔，便要我替他討老小？」
2.太陽永存。《宋史．卷一三九．樂志十四》：「日常月升，四時協熙。」
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日常生活活動
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「日常生活活動」所指的是一個人每日所從事的一般性的活動，可分為下列三項：
1.身體功能活動（Physical ADL，簡稱PADL）：是維持個人衛生、行動、營養狀態所需的最基本的自我照顧活動，如進食、大小便控制、移動身體、上廁所、穿衣服、沐浴。評估的方法有很多，最簡便的方法是採用三點計分法：自己能獨立完成，不需要協助者評為三分；需藉助輔助器或他人幫助者評為二分；需要他人協助，自己完全無法執行者評為一分。經由身體功能評估，可了解一個人自我照顧或需要他人協助的程度。茲將各項身體功能活動分述如下：(1)進食：能用餐具，將食物放入口內，咀嚼，吞嚥；或者需要人協助，將食物弄小；或者需要人餵... |
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［中學生日常行為規範］（大陸地區）
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［中學生日常行為規範］是大陸地區對中學生日常行為的規範性要求。一九八八年九月由國家教育委員會頒發，目的在於加強對中學生的基本倫理道德教育和基礎文明行為訓練，使中學生養成良好的行為習慣，促進他們身心健康發展，進而提高中學生的思想道德素質。內容共五章四十條：自尊自愛，注重儀表（一～八條）；真誠友愛，禮貌待人（九～十六條）；遵規守紀，勤奮學習（十七～二十四條）；勤勞儉樸，孝敬父母（二十五～三十二條）；遵守公德，嚴於律己（三十三～四十條）。
［中學生日常行為規範］（試行稿）和［中學生守則］基本精神是一致的，許多內容是對［中學生守則］的具體化。［中學生日常行為規範］的解釋權屬於國家教育... |
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日常生活資訊尋求
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日常生活資訊尋求（every day life information seeking，簡稱ELIS）概念的出現是芬蘭學者Savolainen於1995年提出的。它意指人們應用於引導每天的生活，或解決非職業工作上直接相關問題的不同資訊之獲得。其中，包括透過口語傳播或書寫傳播獲得之資訊，進而造成認知上的改變。這個模式主要包括兩部分：一為「生活的方式（way of life）」，意指「事情的順序（order of things）」。事情是指生活中的活動（activities），不只包括必須做的工作，也包括家務及自願性活動如嗜好等。活動的順序受到主客觀因素的操控，個人透過選擇、安排活動順序以建構意義...
Savolainen, R. (1995). Everyday Life Information Seeking: Approaching Information Seeking in the Context of "Way of Life". Library & Information Science Research, 17(3), 259-294.Savolainen, R. (1999). Seeking and Using Information from the Internet: the Context of Non-work Use. In T.Wilson & D. Alle...
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〔小學生日常行為規範〕（大陸地區）
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［小學生日常行為規範］是大陸地區對小學生日常行為基本要求的規定，是根據〔小學生守則〕制定的。一九八八年八月十日由國家教育委員會頒發（試行稿）。該規範共二十條，內容如下：
(1)尊敬國旗、國徽；會唱國歌；升國旗、奏國歌時，要肅立、脫帽、行注目禮，少先隊員行隊禮。(2)尊老愛幼，友愛同學，平等待人。主動幫助有困難的人和殘疾人。要尊重他人的民族習慣。(3)尊敬師長，見面行禮，主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。(4)孝敬父母，聽從父母和長輩的正確教導，不任性；外出或回到家要打招呼。(5)待人有禮貌，會使用禮貌用語；不打架，不罵人；到他人房間要先敲門，經允許再進入；不打擾別人的工作和休息... |
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日
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太陽。如：「落日」、「日上三竿」、「烈日當空」、「日出而作，日入而息。」
表示月分的第幾天。如：「十月十日」、「四月四日」。
全天，一整天。如：「明日」、「今日」、「昨日」。
特定的一天。如：「忌日」、「生日」、「紀念日」、「國慶日」。
白天，與「夜」相對。如：「日間部」、「黑夜白日」、「夜以繼日」。
時間。如：「他日」、「來日」、「往日」、「日久見人心」。
每天。如：「日曆」、「日記」、「日積月累」、「日新月異」。
季節。如：「夏日」、「春日」。
日本的簡稱。如：「日貨」、「日語」、「赴日觀光」。
量詞。用於計算時間的單位。一日有二十四小時。如：「家無三日糧」、「醫生開了五日份的藥」。
部首。
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常
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普遍的、一般的。如：「日常」、「平常」、「常態」、「常識」、「人之常情」。
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口若懸河
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河。」 故事晉朝時候，有一個大學問家，名叫郭象，字子玄。他在年紀很輕的時候，就很有才學。尤其，他對於日常生活中所接觸到的一切現象，能夠留心觀察，並思索它的道理。後來，他愛好老子和莊子的學說，並且有很深刻的研究。當時，有許多人請他去做官，他一概辭謝了。每天只是研究學問和談論哲理，就覺得有無上的快樂了。但他後來還是被請去做了黃門侍郎。因為他的知識很豊富，什麼事情講起來都頭頭是道，且又喜歡儘量發揮他的見解，於是太尉王衍就常常稱贊他說：「聽郭象說話，好比懸在山上的河流瀉水，直往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」 補充相近詞：伶牙俐齒...
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心猿意馬
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《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
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信口開河
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雨，指男女歡合。巫娥，指巫山神女。見「巫山雲雨」。
(4) 段疋綾羅：原意為綢緞、絲織品。此指婦女日常瑣碎的工作。段，通「緞」。疋，音ㄆ｜ˇ，同「匹」。
(5) 絮絮聒聒：形容言語瑣碎囉嗦。
(6) 張孔目：即張珪，為本雜劇中主角之一。孔目，掌管文書檔案的小官。
(7) 緣木求魚：比喻用錯方法，徒勞無功。見「緣木求魚」。
(8) 魯齋郎：本雜劇中的主人公。仗著權勢而為非作歹，強奪人妻女，後被包拯用計斬除。
(9) 暴虎馮河：比喻人有勇而無謀。暴，徒手搏鬥。馮，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。見「暴虎馮河」。〔參考資料〕 ■元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》你那裡休聒，不當一個信口開合。知他...
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