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1.木料、樹幹。如:「木」。《孟子.梁惠王上》:「斧斤以時入山林,木不可勝用也。」
2.原料、可供製造的物料。如:「藥」、「器」、「建」、「鋼」。
3.棺的簡稱。如:「壽」。《紅樓夢》第一一六回:「我為是好幾口都要帶回去。」
4.資料。如:「教」、「題」、「素」。
5.資質、能力。如:「因施教」。《左傳.隱公五年》:「其不足以備器用,則君不舉也。」
6.有才能的人。如:「人」。三國魏.曹植〈贈丁翼〉詩:「大國多良,譬海出明珠。」
7.閩南方言。量詞。計算某些建體積或面積的單位。如:「今天工地共進了三百櫸木和三分厚的玻璃兩百。」
處置、安排。通「裁」。《國語.鄭語》:「計億事,兆物。」
施教     
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依據受教者不同的資,而給予不同的教導。如:「因施教的原則,可以讓資質不同的學生適性發展。」
晉用     
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楚國的人才為晉國所用。語本《左傳.襄公二十六年》:「雖楚有,晉實用之。」比喻人才外流。《周書.卷四五.儒林傳.沈重傳》:「而楚晉用,豈無先哲?」《二十年目睹之怪現狀》第三○回:「我化了錢,教出了人,卻叫外國人去用,這才是楚晉用呢!」
小用     
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把大料用在小地方。比喻才能的浪費或人事安排不當。參見「大器小用」條。宋.陸游〈送辛幼安殿撰造朝〉詩:「大小用古所歎,管仲蕭何實流亞。」
樗櫟庸     
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比喻平庸無用之,或自謙才能低下。唐.楊烱〈隰州縣令李公墓誌銘〉:「烱樗櫟庸,瓶筲小器,仰惟先友,叨雅契於金環。」《三國演義》第三六回:「庶曰:『某樗櫟庸,何敢當此重譽。』」
不見棺不掉淚     
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比喻一個人非常頑固,如不讓他真正嚐到失敗的結果,他是不會認錯或改正的。也作「不見棺不流淚」、「不見棺不下淚」。
可造之     
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可供製造器物的木。比喻值得栽培造就的人才。如:「他深具潛力,是一個可造之。」也作「可造之才」。
之木     
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  不之木原意是指無可取之,是無用的樹木;語出〔莊子.山木篇〕,借以比喻說明「無用之用」的道理(參見「大而無用」)。〔莊子〕一書中,曾多次提到大而無用的巨樹,正因為無所取,對人毫無用處,人才不砍伐它,所以才能全生保命。如〔逍遙遊〕中提到大樗大而無用,匠者不顧。〔人間世〕中提到曲轅櫟社樹,因是散木而為匠石所不取,卻受民眾崇奉膜拜。南伯子綦見商邱大木,枝葉繁茂,蔭庇甚廣,細枝拳曲,不可作棟樑;樹根木紋旋散,不可作棺槨;舔它的葉子會爛嘴,嗅它的味道會三日狂醉不醒。子綦於是說:「此果不之木也,以至於此其大也。嗟乎神人,以此不。」也就是說,樹木因為不成用,所以能夠不受戕害,神人也因不,才能...
非均質     
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  某一物體之料其內部任一點,全都具有相同之性質者,稱為均質料(homogeneous material)。均質料在各方向中之性質並不需要相同,例如在軸向與側向之彈性性質,即有可能不同;而等向(isotropic)料係指料內部,其所有方向之性質皆相同。對於一均質且等向之料,在線彈性範圍內,側向應變與軸向應變成正比,亦即帕桑比為一常數,很多工程料均具有此種特性。因此,一物體中之料,其內部各點之間,並未具有相同之性質者,稱為非均質料,常見之非均質料,例如土壤料,複合料等。
施教因     
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猶「因施教」。見「因施教」條。01.宋.朱熹《四書章句集注.論語集注.雍也》:「聖人之道,精粗雖無二致,但其施教,則必因其而篤焉。」