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歸空(一貫道)     
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  一貫道對於生命的詮釋,主要有兩層義理:一者肯定生命的形上之體(也稱真空),再者珍惜生命的形下之用(也稱妙有);而且這兩者是相互通貫的。真空不是死寂空蕩,而是一切萬有的形上根源;而一切萬有,一經呈現,難免是有限定,有生滅,然而若能回歸到生命的形上之體(真空),則能顯發其生生之精神,有如俗云:「落花雖是無情物,化作春泥更護花。」故稱之為妙有。
  因此,「歸空」在一貫道的修道者而言,具有三種意義:首先,歸空是喻指修道者的極致生命境界,代表其生命已與天合一,或稱「成道」(成道不必然是現實生命的結束),如老子所謂的「返璞歸真」;再者,歸空是一種重要的修道方法,如果一個現實生命能時常應用「...
    
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自然數的第一位。大寫作「壹」,阿拉伯數字作「1」。
單個、不是多數的。如:「一個」、「一張紙」。
相同、一致。如:「一模一樣」、「大小不一」。
專注、純正。如:「一心一意」、「用情專一」。
全、整。如:「一身臭汗」、「一生一世」。
每。如:「一班四十人」、「一頁六百字」。
才、剛剛。如:「一聽就懂」、「天一亮,他便起床。」
放在兩重疊的動詞之間,表示短暫或略微嘗試的意思。如:「動一動」、「問一問」、「聞一聞」。
另外的。如:「蟬,一名知了。」
一旦。表示假設的語氣。如:「一失足成千古恨」。
    
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返回。如:「歸鄉」、「歸國」、「歸途」、「歸心似箭」。
還給。如:「歸還」、「完璧歸趙」、「物歸原主」。
湊併、聚合。如:「歸併」、「歸納」、「總歸」、「歸類」。
責任屬於。如:「這件事歸我管。」、「這道手續歸他辦。」
依附、順服。如:「萬眾歸心」、「眾望所歸」。
推向別人。如:「歸功」、「歸過」、「歸罪」。
    
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路途、途徑。如:「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。
說、談,或用言語表示心意、情意。如:「道賀」、「道歉」、「能言善道」。
事理。如:「道理」。
真理。如:「朝聞道,夕死可矣。」
方法。如:「門道」、「以其人之道,還治其人之身」。
技藝。如:「烹調雖只是小道,可是沒有三五年的工夫,卻也很難出人頭地。」
中國先秦時期的思想派別。如:道家。以老子、莊子為代表,主張順應自然,無為而治。
由東漢張陵創立的宗教。如:道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖,相傳可用符咒為人治病。
道士的簡稱。如:「貧道」、「老道」。
量詞:A>用於計算條狀物的單位。如:「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如:「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如:「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如:「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如:「總共有十二道菜。」
    
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虛的、沒有東西的。如:「空屋」、「空虛」、「空無一物」。
廣闊。如:「空闊」、「空曠」、「海闊天空」。
虛無的、不切實際的。如:「空言」、「空論」、「空談」、「空泛」、「說空話」。
天空、空中。如:「高空」、「晴空」、「星空」、「碧空如洗」。
徒然、白白的。如:「空等」、「空費心思」、「空歡喜一場」。
閒餘時間。如:「空閒」、「抽空」、「有空來玩」。
間隙。如:「空隙」。
沒有填滿的。如:「空白」、「空地」、「空缺」。
缺乏、短少。如:「虧空」。
騰出來。如:「把版面空出來。」、「把時間空下來。」
    
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穿透、通過。如:「貫穿」、「貫通」。
連接、連續。如:「連貫」、「魚貫而入」。
貫注:集中注意力、精神專注。如:「全神貫注」。
貫徹:有始有終,進行到底。如:「凡事一定要貫徹到底才會成功。」
一貫:向來如此。如:「這是他一貫的處事態度。」
籍貫:原籍、世居的地方。如:「他的籍貫是臺灣省嘉義市。」
量詞。古代計算錢幣的單位。一千錢為一貫。如:「腰纏萬貫」。
一貫     
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1.語本《論語.里仁》:「吾道一以貫之。」後以一貫指以一種道理貫通萬事萬物。唐.張九齡〈故河南少尹竇府君墓碑銘序〉:「形有方殊,道以一貫。」
2.依照一定法則,始終不變。如:「一貫精神」、「一貫作業」。
3.同一道理。《呂氏春秋.貴直論.過理》:「亡國之主一貫。」
4.舊以千錢為一貫。《金史.卷四八.食貨志三.錢幣》:「印一貫、二貫、……十五貫等謂之大鈔。」
5.成串的物品。《北史.卷三四.趙柔傳》:「柔嘗在路,得人所遺金珠一貫,價直數百縑。」
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