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白馬非馬     
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　　白馬非馬是戰國時期名家公孫龍的一個說法，在公孫龍子〔白馬論〕中，首句便是「白馬非馬」。公孫龍對白馬非馬這個命題的說明是：「馬者所以命形也，白者所以命色也；命色者，非命形也。故曰白馬非馬。」這個解釋是公孫龍獨特的方法，只重分析而不用綜合，白是白、馬是馬，白和馬合在一起，成了另一個東西，而不是馬。公孫龍又進一步說，如果只說馬則黃馬黑馬都可算數，若說白馬，黃馬黑馬當然不在其中，由此可見白馬非馬。
　　白馬非馬的理由，公孫龍堅持白馬有白與馬二稱，二稱的白馬不是一稱的馬。如果以為白馬就是馬，則黃馬當然也是馬，那麼可以說黃馬是白馬嗎？公孫龍所堅持的是，白和馬必須分開而論，出自於他的「離堅白」...
白馬非馬說     
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戰國名家公孫龍所提出的一種認識論。馬是通稱，白馬含有白的特性，是馬的一種，故認為白馬不等於馬。其旨在揭示名、實的不同。
白     
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素淨，如雪、牛奶的顏色。如：「白雪」、「乳白」、「白報紙」、「白色的花」。
清楚、明白。如：「真相大白」、「含冤莫白」。
日間、光明。如：「白天」、「白晝」、「東方發白」、「月白風清」。
淺顯的。如：「白話」、「淺白」。
空無所有。如：「交白卷」、「白手起家」。
徒然。如：「白搭」、「白說」、「白跑一趟」、「白忙一場」、「白白的浪費這多人力，真可惜！」
坦率。如：「只要你坦白說出真相，我不會怪你的。」
戲劇中的對話。如：「對白」、「道白」、「旁白」。
不付出代價而得到的。如：「白吃白喝」、「白看了一場電影。」
表明、陳述。如：「自白」、「告白」。
非     
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不是。如：「非賣品」、「非親非故」、「答非所問」。
錯、過失。如：「是非」。
不善的。如：「為非作歹」。
認為不對。如：「非議」、「非難」。
不合於。如：「非法」、「非禮勿視」。
與「不」、「莫」連用，表必須、一定。如：「非去不可」、「非他莫屬」。
非洲的簡稱。
非非：離奇怪誕，不切實際之空想。如：「想入非非」。
馬     
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動物名。脊椎動物，能載重行遠，並善於奔馳。如：「馬匹」、「駿馬」。
馬上：立刻。如：「政府為了便民，特地成立馬上辦中心。」
兵馬：泛指兵力。如：「我方的兵馬是敵方的一倍。」
人馬：多指人員。如：「登山隊的人馬剛從這兒經過。」
馬虎：隨便、不嚴謹。如：「為人處事，不可馬虎。」
白馬     
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1.白色的馬。唐．白居易〈井底引銀瓶〉詩：「君騎白馬傍垂陽，牆頭馬上遙相顧。」
2.古代祭祀時所用的歌曲。唐．白行簡《李娃傳》：「於是奮髯揚眉，扼腕頓顙而登，乃歌白馬之詞。」
千鈞一髮     
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「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「髮引千鈞，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「...
張口結舌     
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>而不合，舌舉而不下，乃逸3>而走。 〔注解〕 (1) 公孫龍：字子秉，戰國時趙人。生卒年不詳。有白馬非馬及堅白異同之辯，平原君禮遇甚厚，所著書稱公孫龍子，列於名家。 (2) 呿：音ㄑㄩ，張口、開口。 (3) 逸：奔跑、逃走。 ◎２《莊子．天運》孔子曰：「吾乃今於是乎見龍！龍，合而成體，散而成章，乘雲氣而養乎陰陽。予口張而不能嗋1>，予又何規老哉！」 〔注解〕 (1) 嗋：音ㄒ｜ㄝˊ，合。
一髮千鈞     
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此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「...
一縷千鈞     
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此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「...