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目前     
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1.最近、眼前。《三國志.卷五七.吳書.虞陸張駱陸吾朱傳.陸瑁》:「夫所以越海求馬,曲意於淵者,為赴目前之急,除腹心之疾也。」《三國演義》第三六回:「今日方知伏龍、鳳雛之語。何期大賢只在目前。」
2.現在。《文明小史》第三八回:「就是目前不放,將來一定要放的。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二.灤陽消夏錄二》:「許之,則禍在後日;不許,則禍在目前。」
禍在目前     
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禍事災難就在眼前。《三國演義》第二回:「其禍皆由十常侍賣官害民,欺君罔上。朝廷正人皆去,禍在目前矣!」
目前目後     
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頃刻之間。《石點頭.卷三.王本立天涯求父》:「我還僥悻,不曾輪著。然而也只在目前目後了。」

(一)指通過導體電荷流,以安培為計量單位。
(二)指一物件是目前正在使用或為工作的參考點,如現行目錄即指工作中的目錄或預設的目錄。在試算表中,指正要操作的儲存格。
    
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目前:A>在眼睛前面,表示很近的意思。如:「這眼鏡就在目前,我居然沒看到。」B>現在、當前。如:「目前最重要的事,就是要把真相弄清楚。」
    
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在先的。與「後」相對。如:「前面」、「屋前」、「床前」、「史無前例」、「前人種樹,後人乘涼。」
過去的、往日的。如:「以前」、「從前」、「前夫」、「前天」、「前些日子」。
進行。如:「前進」、「勇往直前」。
未來的。如:「前途」、「前知」、「前程似錦」。
已卸任的。如:「前總統」、「前局長」。
嗤之以鼻     
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「嗤之以鼻」的「嗤」有譏笑之意。今天在用「嗤之以鼻」這句成語時,特別強調用鼻子出聲來嘲笑別人,表示鄙視與不屑。這四個字的組合,目前可以看到較早的文獻資料是晚清小說《黃繡球》。清朝末年,中國社會受到西方文化的影響,各方面都產生了劇烈的變化,婦權問題也逐漸受到矚目。《黃繡球》這部小說就是在描述當時婦女生活的狀況,以及新女性從事改革運動的困難,並藉以反映當時新舊社會交替之下,中國婦女爭取婦權的艱辛歷程。小說的重心特別擺在「放足」與「讀書」兩個當時婦女最急須改善的問題上,而「黃繡球」便是這部書的主角。原本是舊時代婦女的她,因為受到西方文化的影響,開始從事婦權的改革運動。先從鼓吹婦女解放纏足開始,進而興...
辭典     
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》續編,1939年出版《辭源》合訂本。1937年版的《辭海》1936年,中華書局的《辭海》終於出版,目前由上海辭書出版社負責編纂出版,是中華人民共和國的第一部大型綜合性的辭典,收有單字14872個, 詞目91706條,共計1342萬字。1953年,新華字典出版。1957年,毛澤東親自提出了修訂《辭源》及《辭海》的設想,把《辭源》定位為一部古籍用的工具書而《辭海》成為現代漢語的工具書。1973年,中國科學院語言研究所的主任呂叔湘所編纂的《現代漢語詞典》由商務印書館出版。呂先生為了提高編纂質素,參考了古今中外辭書編纂的經驗,...
動輒得咎     
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韓愈是唐代著名的文人,他精通六經百家,崇尚儒學,排斥佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。登進士第後,曾任國子博士、監察御史等職,卻因直言敢諫,屢次犯怒被貶,久久不得升遷。韓愈自認才高,不應受此待遇,因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式,以國子先生喻己,假托學生之言,抒發自己才高卻不受重用的不滿,卻說自己不過是一介庸才,符合目前的低位閒差,用以自我解嘲。文中的「跋前躓後,動輒得咎」就是學生描述國子先生(韓愈)在官場上的處境艱難,一有舉動就會遭受責罰,進退兩難,而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難,極易受到責難。
拾人牙慧     
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相反詞獨出機杼 不落俗套 標新立異 5.例句寫文章需有自己的見解,若拾人牙慧便了無新意,毫無價值。目前社會非常注重財產權的保障,像您這樣「拾人牙慧」、不知進取,是會讓人恥笑的!