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相同     
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沒有差別。唐．劉知幾《史通．卷二．列傳》：「又傳之為體，大抵相同，而述者多方，有時而異耳。」《五代史平話．漢史．卷上》：「公之謀，與吾意暗合，可謂英雄所見相同也！」
大不相同     
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非常地不一樣。《三國演義》第五七回：「某之所學，與公瑾大不相同。」《文明小史》第四八回：「再加以現已改裝，與前天初見形狀大不相同。」
迥不相同     
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完全不一樣。如：「他們雖然是雙胞胎，但兩人的個性卻迥不相同。」
人有相像，物有相同     
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人不論相貌、體型或心思總會有相像的地方，就好比物品有時也會長得一樣。意在強調別認錯了人和物。例：無證無據，毋好儘採賴人做賊。人有相像，物有相同，看著像就講係，係盡失禮个事。（沒有證據，不可隨便誣賴人是賊。人有相像，物有相同，看到像就說是，是很失禮的事。）
絕不相同     
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絕對不一樣。如：「這兩個人作風絕不相同，不可一概而論。」《野叟曝言》第八七回：「《大學》、《中庸》，同一聖人治天下之道，何以各立名義，絕不相同？」
合鬼毋相同     
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（貶）本意為跟鬼不相同，後用來形容個性怪異，和人難以相處。例：這個人正經係合鬼毋相同﹝又讀gag2 gui31 m11 xiong24 tung11四﹞，盡得人惱。（這個人真是難相處，很惹人討厭。）
相同粒子     
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　　凡粒子具有相同的質量、電荷量，自旋等本性的稱為相同粒子。在古典物理中觀察者能分辨相同粒子。在量子力學或量子統計力學中吾人假設觀察者不可能分辨相同粒子，而將此不可分辨性納入量子理論中。
相     
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2.彼此，強調雙方比較後的差異。如：「相異」、「相像」、「旗鼓相當」。《三國演義》第五七回：「某之所學，與公瑾大不相同。」
同     
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一樣的。如：「同類」、「相同」、「同工同酬」。
馬斯洛需求層次理論     
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維持在較低的層次上，而沒有向上一層次發展的機會。各項需要的先後順序，不一定適合每一個人，即使兩個行業相同的人，也並不見得有同樣需要，正所謂世界上沒有兩片同樣的葉子。層次理論最大的作用在於，它指出了每個人都有需要。身為主管人員，為了激勵下屬，必須要瞭解其下屬要滿足的是什麼需要。不論主管人員採取的是何種途徑，其措施總是以他對下屬的需要與滿足的假定為基礎。需求層次理論是解釋人格的重要理論，也是解釋動機的重要理論。其提出個體成長的內在動力是動機。而動機是由多種不同層次與性質的需求所組成的，而各種需求間有高低層次與順序之分，每個層...