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立場     
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批評、觀察或研究某問題時所處的地位和所保持的態度。如：「站在教育的立場，德、智、體、群、美，五育並重。」
立     
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站。如：「站立」、「立正」、「立定」、「頂天立地」。
制定、訂定。如：「立法」、「立案」、「立憲」。
建樹、成就。如：「立威」、「立言」、「立德」、「立功」、「三十而立」。
存在、生存。如：「自立」、「獨立」、「勢不兩立」。
馬上、即刻。如：「立即」、「立刻」。
設置。如：「私立」、「公立」、「設立」、「創立」。
場     
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平坦的空地。如：「操場」、「廣場」。
處所。如：「場所」、「試場」、「會場」、「商場」、「運動場」。
舞臺。如：「粉墨登場」、「好戲上場」。
戲劇表演的起止，或故事情節的段落。如：「開場」、「分場」、「終場」。
泛指物理作用的範圍或空間。如：「磁場」、「電場」。
量詞。用於計算活動的單位。如：「一場電影」、「大鬧一場」、「三場棒球賽」。
摩頂放踵     
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春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
齟齬     
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上下排牙齒參差不齊。多用來比喻彼此意見不合。[例]雙方立場不同，意見相左，經常發生齟齬。
優柔寡斷     
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用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
人云亦云     
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形容自我沒有獨立的見解，只會盲目跟從他人的意見。[例]做事要有主見，不要人云亦云，失去立場。
敘事治療（narrative_therapy）     
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的想法、感受、行為發展出新意義。4. 治療角色：諮商師是催化員，是不知情(not knowing)的立場。幫助個案建立一個適合他的故事曲線。問問題，並根據回答提出新問題。透過外化問題把人和問題分開。個案是自己生活的專家。5. 治療關係：合作關係。諮商師提供樂觀的態度和方法，讓個案產生動力。 技術和程序1.提問：諮商師以不知情的立場提問。可以蒐集資訊，也可以促進個案產生體驗。目的是漸進探索 或建構個案的經驗。2. 外化對話/問題：把問題擬人化、物化，...
朝秦暮楚     
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〈海陵集序〉是晁補之重要的文論之一，其中「朝秦而莫楚」句，源於戰國時秦、楚為兩個敵對的大國，地處兩者間的韓、趙、魏等弱小國家，為了在夾縫中求生存，立場搖擺，一下以秦國為侍奉的對象，一下又依附於楚國。當時的說客策士，也沒有尊君愛國的觀念，為了自身的利益，在各國間遊走不定。晁補之認為這樣的風氣，連帶的影響了當代文風，戰國時的文人，不像春秋時代文人那樣具有以尊君愛民為職志的胸懷，因此文章不再富含義理，而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此，因為距離夏、商、周及春秋時代未遠，整體看來，戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出，用來比喻人心反覆無常。 ＋ 北宋哲宗元祐年間，晁補...
隨波逐流     
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2.隨著波浪起伏，跟著流水飄動。比喻沒有堅定的立場或目標，而受環境、外力的影響。[例]行事要有定見，不能隨波逐流。
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