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經師
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1.職官名。舊時講授經義的官吏。《漢書．卷一二．平帝紀》：「立官稷及學官。郡國曰學，縣、道、邑、侯國曰校。校、學置經師一人。」
2.泛指傳授學識的教師。晉．袁宏《後漢紀》卷二三：「蓋聞經師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質，附近朱藍耳。」
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孝經師
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「孝經師」是指西漢平帝以後鄉級以下行政區所設學校中的教師。平帝時王莽執政，通令各地興學，規定鄉設「庠」，聚設「序」，皆置孝經師，教導〔孝經〕、〔論語〕和〔爾雅〕等初級經典，並講誦〔詩〕、〔書〕的大義，以奠立學習六經的基礎。
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經
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織布機或編織物上的直線，稱為「經」。
連接地球南、北兩極的假想直線。如：「東經」、「西經」。
常常。如：「經常」。
具有典範地位的著作。如：「易經」、「四書五經」。
記載宗教教義的書籍。如：「佛經」、「聖經」、「可蘭經」。
女性月經的簡稱。如：「經期」、「停經」。
從事、謀劃。如：「經商」、「經營」。
歷、過。如：「經過」、「經驗」、「經年累月」、「身經百戰」。
治理、管理。如：「經國大業」、「經世濟民」。
縊死。如：「自經而死」。
人體的脈絡。如：「經脈」、「經絡」、「七經八脈」。
一種中文傳統圖書的分類名稱，主要收錄儒家典籍及文字形、音、義方面的著作。如：「經部」、「經、史、子、集」。
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師
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教導、傳授學問或技藝的人。如：「老師」、「教師」、「師徒」。
學習、效法。如：「師法」、「師事」、「師古」。
榜樣、表率。如：「萬世師表」、「前事不忘，後事之師。」
稱有專門技藝的人。如：「醫師」、「律師」、「理髮師」、「鋼琴師」。
對道士或僧尼的尊稱。如：「法師」、「禪師」。
軍隊的編制單位。或泛指軍隊。如：「師團」、「誓師北伐」、「班師回朝」。
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膚淺
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浮淺而不深切。晉．范甯〈春秋穀梁傳序〉：「釋穀梁傳者雖近十家，皆膚淺末學，不經師匠。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「故魏武稱張子之文為拙，然學問膚淺，所見不博，專拾掇崔杜小文，所作不可悉難，難便不知所出，斯則寡聞之病也。」
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變本加厲
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04.清．江藩《國朝經師經義目錄．詩》：「（歐陽）修開妄亂之端，……至程大昌之《詩論》、王柏之《詩疑》，變本加厲，斥之為異端邪說可也。」
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依然故我
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近義:依然如故反義:判若兩人辨似: 「依然故我」及「依然如故」都有與過去相同的意思。 「依然故我」僅可用於人的行為；「依然如故」則泛用於人事物。 依然故我 依然如故 辨似例句 ○ ㄨ 她太任性，做事完全不顧他人的感受，雖經師長告誡，仍是～，我行我素。 ㄨ ○ 久別的故鄉不知如何了？老家門前的池塘是否～？
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末學
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1.沒有根底的膚淺學識。漢．張衡〈東京賦〉：「乃莞爾而笑曰：『若客所謂末學膚受，貴耳而賤目者也。』」晉．范甯《春秋穀梁傳．序》：「釋《穀梁傳》者雖近十家，皆膚淺末學，不經師匠。」後亦指治學不求根本，學識淺薄之學者。《後漢書．卷三○上．蘇竟楊厚列傳．蘇竟》：「世之俗儒末學，醒醉不分，而稽論當世，疑誤視聽。」
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師法
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學習、效法。[例]他的繪畫曾經師法名家，作品具有大家風範。
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劉勰
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彰顯「大衍之數」，與《周易》精神相一致。又劉勰對孔子至為尊崇，本來他一生最重要的職志，就是要效法兩漢經師，徧注群經，但因馬融、鄭玄等為群經作傳注已有很大的成就，只好改作《文心雕龍》來弘揚經教，〈序志〉篇又說：「予生七齡，乃夢彩雲若錦，則攀而採之，齒在踰立，則嘗夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而行；旦而寤，迺怡然而喜，大哉！聖人之難見也，乃小子之垂夢歟！自生民以來，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注經，而馬、鄭諸儒，弘之以精，就有深解，未足立家……於是搦筆和墨，乃始論文。」因此，〈宗經〉篇提出「五經含文 」之說即是他「宗經為文」的文...
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