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自給     
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自我供給生活所需。如：「躬耕自給」。《後漢書．卷五一．李陳龐陳橋列傳．李恂》：「潛居山澤，結草為廬，獨與諸生織席自給。」唐．許堯佐《柳氏傳》：「歲餘，乏食，鬻妝具以自給。」
自給自足     
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生產和消費維持平衡，可以獨立營生，不必仰賴於人。如：「本村物產豐饒，人人勤奮，多年來皆能自給自足，宛若世外桃源。」
不能自給     
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無法自己養活自己。《後漢書．卷四．孝和帝紀》：「去年秋麥入少，恐民食不足。其上尤貧不能自給者戶口人數。」
給     
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1.供應。如：「供給」、「補給」、「自給自足」。《戰國策．齊策三》：「孟嘗君使人給其食用，無使乏。」
自     
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己身。如：「自言自語」、「自給自足」、「自以為是」、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
刎頸之交     
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08.《舊唐書．卷五六．杜伏威列傳》：「杜伏威，齊州章丘人也。少落拓，不治產業，家貧無以自給，每穿窬為盜。與輔公祏為刎頸之交。」
豁然開朗     
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晉朝陶潛所寫的〈桃花源記〉，內容是敘述在東晉太元年間，武陵郡有個漁夫，有一天沿著溪水划船捕漁，不知道划了多久，忽然到了一個開滿桃花、景色非常優美的地方。漁夫心裡覺得十分驚訝，於是便繼續向前划。到了溪水源頭，他看到一座山，山下有個小小的洞口，洞口中好像透出一點點光亮，於是漁夫下船，從那個洞口走進去。本來洞口非常狹窄，只能容許一個人通過，再走幾十步，出現一個與世隔絕，自給自足的理想世界。文內「豁然開朗」的原意是：眼前頓時開闊明亮起來。後來也被用來形容心境忽然變得開闊暢快，亦用於形容突然領悟到某個道理。
集思廣益     
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諸葛亮是三國時蜀國的軍師，他在教導屬下為官之道時說：「參與政事時，要結合眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見，工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論，這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言，但像徐元直就不會如此，而董和也是這樣，參與政事七年，只要有不完美的地方，必定親自給予意見，來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一，又有董和的勤勞，對國家盡心盡力，那我犯錯的機會也會少了許多。」後來，「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出，指集結眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。
杳如黃鶴     
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參考詞語︰去如黃鶴注音︰ㄑㄩˋ　ㄖㄨˊ　ㄏㄨㄤˊ　ㄏㄜˋ漢語拼音︰qù rú huáng hè釋義︰猶「杳如黃鶴」。見「杳如黃鶴」條。 01.《聊齋志異．卷三．宮夢弼》：「和貧不自給，典質漸空。日望宮至，以為經理，而宮滅跡匿影，去如黃鶴矣。」
安居樂業     
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自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從...
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