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至上
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最高。如：「『顧客至上，服務第一』是現代企業的重要經營理念。」
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神至上（天理教）
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天理教認為此世的形成皆出自父母神意，亦即基於天理地則，所以是天理所支配的世界。因而人們若企盼快樂有意義的人生，待人處世必須要以合乎神意做為準繩。
凡事人們必以天之理做為準繩去策畫去推展，不可流於世俗的想法，或以自我中心的狹隘偏見，拘於面子。仰仗學問、權勢、金權或主觀，而忽視了上天之理法。應堅定以天理神意，以教理教諭做為處世指南的生活方式，使生活與信仰融會為一體，這種理念與言行叫「神至上」。 「神至上」的生活態度，並非要有超能力，或曾修仙練術等。只要本著神的教理，面對現實社會，在生活上，在工作中，發揮神至上的理念；亦即處處與他人同心同德，互助互敬，無論走到何處，在... |
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上
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指物體的高處、表面或邊側。與「下」相對。如：「上面」、「樓上」。
在前面的：A>表示時間或次序在前面的。如：「上一位」、「上個月」。B>表示最好的、優等的。如：「上等貨」、「三十六計走為上策」。
在上位的、地位高的。如：「皇上」、「君上」、「上級」、「上流社會」。
去、到。如：「上街」、「上學」、「上班」、「上菜市場」。
添加、塗抹。如：「上油」、「上漆」、「上藥」、「上顏色」。
安裝、旋轉。如：「上刺刀」、「上螺絲」、「上緊發條」。
進呈。如：「上表」、「上菜」、「上書」、「上奏」。
刊登、登載。如：「上報」、「上頭條新聞」。
表示範圍或某方面。如：「路上」、「世上」、「文學上」、「感情上」。
置於動詞之後：A>表示動作的開始、持續或結束。如：「愛上」、「考上大學」、「關上大門」、「迷上武俠小說」。B>表示動作的方向。如：「爬上去」、「跳上來」、「騎上去」。
中古聲調四聲（平、上、去、入)之一。如「董」、「腫」、「止」、「旨」等字。
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簇
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2.量詞。計算群集的人或物的單位。《水滸傳》第五回：「過了一條板橋，遠遠地望見了一簇紅霞。」《紅樓夢》第五回：「當下秦氏引了一簇人來至上房內間。」
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刎頸之交
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認為自己一直以來在戰場上出生入死，屢屢建功，而藺相如只不過是逞逞口舌之能，便從一個出身卑賤的門客高升至上卿，實在讓人無法忍受。廉頗於是宣稱：一定要找機會羞辱藺相如。藺相如聽說了以後，便刻意迴避廉頗，常常以生病為由不出席朝會。在路上遠遠地看到廉頗，也要車夫先把車拉開躲到一邊。結果，大家都認為藺相如畏懼廉頗，廉頗因此十分得意。藺相如雖然不以為意，但他的門客、親信卻對他怯懦的行為感到不滿，引以為恥，紛紛求去。這時藺相如才解釋說：「我敢公然地在朝廷上叱責秦王和羞辱他的臣子，又怎麼會怕廉將軍呢？只是想到秦國之所以至今不敢出兵攻打趙國，是因為對我們兩個人有所顧忌。如果我們互相爭鬥，有任何一方傷亡，都可能會...
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五花八門
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近義:千變萬化,五光十色,形形色色,花樣百出,變化多端,變幻莫測反義:千篇一律,枯燥乏味辨似: 「五花八門」及「形形色色」都可用來形容事物面貌的繁複多樣。 「五花八門」側重於指同類事物，變化豐富；「形形色色」側重於指各式各樣，類別繁複。 五花八門 形形色色 辨似例句 ○ ㄨ 現代人結婚的方式～，千奇百怪，如跳傘結婚、潛水結婚等，創新的勇氣可說是十足。 ㄨ ○ 我們作生意的，顧客至上，自然要與～的人打交道。
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負荊請罪
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據《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》載，戰國時代，趙國有兩個賢臣，一個是藺相如，一個是廉頗。藺相如因為在與秦國的兩次外交攻防戰中，憑藉著勇氣與機智使趙國處於不敗之地，所以官階升至上卿，朝廷朝會時的位置還在大將軍廉頗之上，廉頗因而十分不滿。他認為自己一直以來在戰場上出生入死，屢屢建功，而藺相如只不過會逞口舌之能，便從一個出身卑賤、微不足道的門客，官至上卿，實在讓人無法忍受。廉頗於是宣稱：一定要找機會羞辱藺相如。藺相如聽說了以後，便刻意迴避廉頗，常常以生病為由不出席朝會。在路上遠遠地看到廉頗，也要車夫先把車拉開躲到一邊。結果，大家都認為藺相如畏懼廉頗，廉頗因此十分得意。藺相如雖然不以為意，但他的門客...
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虢
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1.國名。周代所建：(1)西虢。周文王之弟虢仲的封地，故址約在今大陸地區陝西省寶雞縣。平王東遷，西虢徙至上陽，稱為「南虢」，故址在今大陸地區河南省陝縣東南。(2)東虢。周文王之弟虢叔的封地，故址在今河南省滎陽縣。(3)北虢。虢仲後裔的封地，故址在今大陸地區山西省平陸縣。
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至高無上
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最高、最尊貴，而無可超越的。《淮南子．繆稱》：「道至高無上，至深無下，平乎準，直乎繩，圓乎規，方乎矩，包裹宇宙而無表裡，洞同覆載而無所礙。」也作「至高至上」。
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