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視事
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治事、任職。《左傳．襄公二十五年》：「崔子稱疾不視事。」《漢書．卷七六．王尊傳》：「今太守視事已一月矣。」
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廣播電視事業處
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專門負責管理廣播電臺及電視公司等的單位，隸屬行政院新聞局。縮稱為「廣電處」。
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視
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4.辦理、治理。如：「就職視事」。《史記．卷五．秦本紀》：「韓王衰絰入弔祠，諸侯皆使其將相來弔祠，視喪事。」
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事
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人類的所作所為，都稱為「事」。如：「事情」、「人事」、「事與願違」。
職業。如：「謀事」、「事業」、「事求人」、「人浮於事」。
關係、責任。如：「當事人」、「沒你的事，請別插手！」
變故。如：「出事了！」、「交通事故」、「平安無事」、「九一八事變」。
奉養。如：「事奉父母」。
做。如：「大事宣傳」、「不事生產」。
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樂不可支
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＃《東觀漢記．卷一五．張堪列傳》張堪，字君游。年六歲，受業長安，治梁丘《易》。才美而高，京師號曰「聖童」。……堪與吳漢并力討公孫述，遂破蜀。漢先遣堪入成都，鎮撫吏民。時述珍寶珠玉，委積無數，堪錄簿上官，秋毫無取。堪去蜀郡，乘折轅車，白布被囊。為漁陽太守，有惠政。開治稻田八千餘頃，教民種作，百姓以殷富。童謠歌曰：「桑無附枝，麥穗兩岐。張君為政，樂不可支。」視事八年，匈奴不敢犯塞。光武詔曰：「平陽城李善稱故令范遷於張堪，令人面熱出汗，其賜堪家新繒百匹，以表廉吏。」〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．張堪》、晉．華嶠《後漢書》（據《北堂書鈔．卷七六．設官部．太守》引）
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優
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寬厚。《後漢書．卷一五．李通傳》：「（李通）自為宰相，謝病不視事，連年乞骸骨，帝每優寵之。」《明史．卷二五一．徐光啟傳》：「御史言光啟、以偉相繼沒，蓋棺之日，囊無餘貲，請優恤以媿貪墨者。」
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詮釋學
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1976)、七O年代的嘉達美(H.G.Gadamer,1990~)使詮釋學理論更加完整。 基本理論重視事務發展的歷史特質，及各種事物皆受其過去發展情形而建構現在，並以外來引導現在。強調詮釋者的主體意識與歷程，也尊重被詮釋者的生命意義。主張設身處地從整體環境中，掌握生命的脈絡。詮釋對象以「意義」為主，重視意義的客觀性及主觀性的互動關係。 教育上的意涵先備經驗有助於學習。學習是擴展意義的歷程。掌握意義的詮釋是教育的起點。學生主體意識應受到重視。教育事件應透過整體的情境來理解。運用質性研究協助主體呈現自己。 中英文關鍵字中文關...
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狼狽不堪
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01.宋．朱熹〈與政府劄子〉：「近於三月六日視事之際，風痰大作，頭目旋暈，幾欲僵仆，今已累日，精神愈見昏慢，委是狼狽不堪。」
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舒緩
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1.緩慢。《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．朱博》：「齊郡舒緩養名，博新視事，右曹掾史皆移病臥。」《北史．卷二四．列傳．崔逞》：「吏部尚書尉瑾性褊急，以瞻舉措舒緩，曹務煩劇，附驛奏聞，因見代，遂免歸。」
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不識時務
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《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．張霸》霸始到越，賊未解，郡界不寧，乃移書開購，明用信賞，賊遂束手歸附，不煩士卒之力。童謠曰：「棄我戟，捐我矛，盜賊盡，吏皆休。」視事三年，謂掾史曰：「太守起自孤生，致位郡守。蓋日中則移，月滿則虧。老氏有言：『知足不辱。』」遂上病。後徵1>，四遷2>為侍中3>。時皇后兄虎賁中郎將鄧騭，當朝貴盛，聞霸名行，欲與為交，霸逡巡不荅4>，眾人笑其不識時務。後當為五更，會疾卒，年七十。 〔注解〕
(1) 徵：徵召起用。
(2) 遷：晉升。
(3) 侍中：職官名。漢以為加官，分掌乘輿服物，侍於君王左右，與聞朝政，為皇帝親信重臣。
(4) 逡巡不荅：退卻徘徊，不作回答...
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