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論衡
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書名。漢代王充撰。三十卷，八十五篇，今佚招致一篇。充生當西漢末年，憤世嫉俗，乃作此書，故語多偏激；然大抵訂偽貶俗、中理者多，亦殊有裨於風俗教化。同時，亦保存了若干神話的原始資料，如堯射十日、雷公連鼓等，均具研究價值。
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〔論衡〕
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〔論衡〕是王充所著。王充，字仲任，東漢會稽上虞人。光武帝建武三年生，和帝永元元年卒，約當西元一世紀之間。王氏祖先原是魏郡元城人，從軍有功；曾祖時因好勇鬥狠為鄉里所怒，又遇饑荒，舉家播遷。范曄〔後漢書‧王充傳〕說王充曾到京師，受業太學，師事扶風班彪，但詳考王充著作的內容及思想特質，似乎並未受到漢代官學師法的影響。王充在〔論衡‧自紀〕中自述由鄉間私塾受讀小學、經書，自幼個性不好狎侮，與人寡合，矜莊寂寥，有巨人之志，進而研究諸子百家及文學之書，思想自成一格。又自述說因為出身於細族孤門，缺乏名儒碩學的提攜指導，除了兩度出任掾功曹的文書小吏外，幾乎是窮愁潦倒，困守鄉里，前後約有四十年。這種境遇使王充...
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三教論衡
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中國古代辯論儒、釋、道三家優劣、是非的活動。
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論
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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如：「六國論」。
學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。
論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。
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縱
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4.身體往上跳。漢．王充《論衡．道虛》：「若士者舉臂而縱身，遂入雲中。」
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與
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2.置於句末，表示疑問、反詰的語氣。同「歟」。《楚辭．屈原．漁父》：「漁父見而問之曰：『子非三閭大夫與？』」漢．王充《論衡．刺孟》：「沈同以其私問曰：『燕可伐與？』」
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守株待兔
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相傳一農夫見兔觸樹而死，為他所得，遂不事農作，守在樹旁，等待兔子撞樹，終一無所獲。典出《韓非子．五蠹》。後比喻拘泥守成，不知變通或妄想不勞而獲。漢．王充《論衡．宣漢》：「以已至之瑞，效方來之應，猶守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。」明．朱權《卓文君》第三折：「盼功名如守株待兔，要求進若緣木求魚。」也作「守株伺兔」。
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強
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3.堅硬。漢．王充《論衡．狀留》：「後彼春榮之木，其材強勁，車以為軸。」
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解
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7.排出汗水或大小便。如：「小解」。漢．王充《論衡．寒溫》：「人中於寒，飲藥行解。」《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「於路只推腹痛難忍，幾遍要解。」
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