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講述
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敘述、陳說。如：「他跟朋友講述環遊世界的見聞。」
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講述教學法
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講述法(didactic instruction)目錄1 意義2 適用情境3 技巧4 限制5 關鍵字6 參考資料 意義講述法是至今最普遍為各級教師使用的一種教學法，又被稱為注入式教學法、註釋式法、演講法等。通常藉由具人性的教師做為教材的傳輸者，而出現教師主導大不分上課時間的教師講、學生聽的型式。(註1)採用講述法的原因如下(張世忠，19990)1.方便：不受時空的限制。2.經...
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講
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說話。如：「演講」、「講話」、「講故事」。
說明、解釋。如：「講課」、「講評」、「講經」、「講解」。
注重、顧及。如：「講交情」、「講面子」、「工作要講效率。」
商議。如：「講和」、「講價」、「講條件」、「講價錢」。
較量、比較高下。如：「這次競技是講文的還是講武的？」
量詞。用於計算講次的單位。如：「民生主義第三講」。
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緣木求魚
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戰國時的齊宣王，因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為，要以仁德統治天下，最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始，然後推及別人的父兄子弟，這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起，就想開疆闢土，使其他諸侯歸順而稱霸天下的話，正如同爬到樹上去抓魚，是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語，用來比喻用錯方法，徒勞無功。
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耳濡目染
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「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。
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南柯一夢
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處唐‧李公佐《南柯太守傳》講述了一個叫淳于棼的人，做夢到大槐安國做了南柯太守，享盡榮華富貴，醒來卻發現只是短短的一個夢，而所謂的大槐安國也只不過是住宅南邊大槐樹下的螞蟻窩 2.語譯比喻一場空歡喜，也形容做了一場大夢 3.故事內容有個叫淳于棼的人做了一個夢，到大槐安國做了南柯太守，飛黃騰達，享盡榮華富貴，醒來卻發現只是短短的一個夢。 4.相似、相反詞 相似詞黃粱一夢 黃粱美夢 人生如夢 相反詞槐安之夢 一枕南柯 ...
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左右逢源
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「左右逢源」原作「左右逢原」。 孟子是戰國時代的重要思想家，在政治觀上繼承了孔子的德治思想，發展為仁政學說。《孟子》一書為弟子輯其所述而成，其中可見他對孔子理念的傳承，並可得見他完整的思想體系。其中〈離婁〉一篇多論仁政及盡倫希聖之事，典源所從出的這段文字，講述的是為學應有的態度。孟子以為要追求精到深入的學問，必須用心去體會。若能自得於心，則所學才能深固，應用起知識才能隨心所欲，取之不盡，用之不竭。後來「左右逢源」這句成語就從這裡演變而出，指學道有得，即可得心應手，取用不竭。後則泛用於比喻辦事得心應手或處事圓融。
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孤陋寡聞
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《禮記》為十三經之一，大概是孔子弟子及其後學所記。本為許多關於「禮」的單篇文章，西漢戴聖從中選取四十九篇編訂成書，世稱「小戴禮記」，成為現今通行的版本。其中的〈學記〉篇，論述了學習的方法，以及教學為師的道理，與〈大學〉篇所講述的內容，可說是互為表裡，自古以來甚為學者所推重，直至今日，書中的道理仍然深具價值。這段文字，說明了古代大學中進行教育的正確方法，應該在一切的問題與邪念萌發之前，就用禮節加以禁止約束，這樣就叫做預防。而利用學生接受教育的時機，給予教導，就是合於時宜。不超越學生的程度而循序漸進的施行教育，就叫做合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育...
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道聽塗說
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道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一定很多謬誤，不能輕易相信，更不能當成是真的，逕向他人轉述，如果這樣去做，便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
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