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1.孔隙。通「隙」。《莊子.知北遊》:「人生天地之間,若白駒之過。」
2.姓。如春秋時晉國有缺。
導窾     
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批,劈砍;導,沿著、順著;、窾,空隙,指骨節間的空穴。「批導窾」比喻凡事得其要領,就可以迎刃而解。《莊子.養生主》:「批大,導大窾,因其固然。」清.魏源《默觚下.治篇七》:「批導窾,迎刃而解,棋局一著勝人千百者是也。」
雍副克里介     
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殼體爲倒立庖刀形,背緣爲大圓弧形,呈圓角與前緣相接。後緣爲均等的弧形,直立。腹緣平直。殼表鼓脹,光滑。殼體呈倒立的庖刀形或長方形,背緣爲緩慢的弧形突起,其前端與前緣以圓角弧形相交。後緣爲緩慢的,均衡的弧形。腹緣近於平直,或腳掌形,其腳弓部分略向內凹入。殼表光滑或粗糙,有麻孔。
穀泡疹介     
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殼體爲卵形,前端大於後端,無緣稜及緣角,鼓脹。殼表覆有毛細孔。後緣有一個狹窄,扁平而光滑的緣邊。殼體爲卵形,前端大於後端。背緣隆起,前緣由背緣的最高點傾斜,爲圓弧形。後緣有一個狹窄,扁平而光滑的邊緣。後緣由後背向後下腹側,增加一條牛頷形的肥邊。殼表無緣稜及緣角,膨脹,生有毛細孔。
白駒過隙     
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「白駒過隙」之「隙」,典源作「」,「」通「隙」。白駒,駿馬。隙,縫隙。「白駒過隙」指快馬從縫隙一下子就奔馳過去。比喻時間過得很快。語本《莊子.知北遊》。 △「日月如梭」、「光陰似箭」、「歲月如流」
    
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7.被,置於動詞之後,表示被動。《左傳.成公二年》:「克傷於矢,流血及屨。」《史記.卷六八.商君傳》:「魏惠王兵數破於齊、秦,國內空,日以削,恐。」
庖丁解牛     
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所見無非牛者,三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇,而不以目視,官知止而神欲行,依乎天理,批大,道大窾,因其固然,枝經肯棨之未嘗,而況大軱乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年,而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲;動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」」 3.故事庖丁為...
    
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表示程度,加強語氣。《文選.古詩十九首.西北有高樓》:「上有絃歌聲,音響一何悲。」《戰國策.燕策一》:「因仰而弔齊王桉戈而曰:『此一何慶弔相隨之速也?』」
樂不思蜀     
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。」幾天後,司馬昭問劉禪:「你會不會想念故鄉呢?」劉禪回答說:「我在這裡很快樂,不會想念故鄉。」後來正跟劉禪說:「陛下怎麼能說不想念故鄉呢?如果司馬昭再問,你就哭著說:『先人陵墓,遠在蜀地,沒有一天不想念。』」之後司馬昭果然又問劉禪還想不想蜀國,劉禪便照著正的建議說了一遍。司馬昭聽了故意說:「你這話怎麼和正說的完全一樣?」劉禪大吃一驚,張大眼睛說:「沒錯,正是正教我說的。」司馬昭和旁人都忍不住笑了出來。後來這個故事被濃縮成「樂不思蜀」的成語,比喻人因留戀異地而不想返回故鄉。或形容快樂得忘了歸去。
額手稱慶     
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※《東周列國志.第三七回》話說晉文公在王城,誅了呂省芮,向秦穆公再拜稱謝。因以親迎夫人之禮,請逆懷嬴歸國。穆公曰:「弱女已失身子圉,恐不敢辱君之宗廟,得備嬪嬙之數足矣。」文公曰:「秦晉世好,非此不足以主宗祀。舅其勿辭!且重耳之出,國人莫知,今以大婚為名,不亦美乎?」穆公大喜,乃邀文公復至雍都,盛飾輜軿,以懷嬴等五人歸之。又親送其女,至於河上,以精兵三千護送,謂之「紀綱之僕」。──今人稱管家為紀綱,蓋始於此。文公同懷嬴等濟河,趙衰諸臣,早備法駕於河口,迎接夫婦升車。百官扈從,旌旗蔽日,鼓樂喧天,好不鬧熱!昔時宮中夜遁,如入土之龜,縮頭縮尾;今番河上榮歸,如出岡之鳳,雙宿雙飛。正所謂「彼一時,此...
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