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獨
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1.僅、但、唯、只。如：「獨善其身」。《禮記．禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子。」
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潛在課程
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所探討的方向,他主要是以態度,價值觀,人生觀為主軸的深入探究課程學生從踏入學校的那一刻起,接受到的不僅僅是具體的知識,更重要的還有受學校潛在課程薰陶下養成的人格,自主觀念等,這些都是經過長時間的潛移默化之下所產生的;書本上的知識,也許在三年,五年後,就在我們的記憶中消失了,但是這種價值觀念,人格養成,卻會影響我們更深更遠
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標新立異
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天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」，及「拔新領異」，後來演變成「標新立異」這句成語，用來形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。
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赤子之心
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04.明．黃尊素〈上鄒南臯先生書〉：「某以疏迂之質，僅留赤子之心，不顧世有周旋，眼有青白，亦豈能浮沉善世！」
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一鼓作氣
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05.《元史．卷一五二．岳存列傳》：「乃命騎士居前，步卒次之，與敵相去僅二十步，一鼓作氣，無不一當百。」
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徒然
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3.僅只此也，只是如此。《史記．卷七八．春申君傳》：「非徒然也，君貴用事久，多失禮於王兄弟，兄弟誠立，禍且及身，何以保相印江東之封乎？」
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瞭若指掌
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福祿貝爾
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6月2日），德國教育家，被公認為是19世紀歐洲最重要的幾個教育家之一[1]，現代學前教育的鼻祖。他不僅創辦了第一所稱為「幼兒園」的學前教育機構，他的教育思想迄今仍在主導著學前教育理論的基本方向。創辦幼兒園1836年，福祿貝爾回到家鄉圖林根，開始指導和幫助母親們教養幼兒，並著手設計一套符合教育要求的遊戲材料。1837年，年已55歲的福祿貝爾在凱爾豪附近的巴特布蘭肯堡創辦了一所「發展幼兒活動本能和自發活動的機構」兒童遊戲活動機構，招收3～7歲幼兒，並運用自己在數學和建築學方面的專長，為兒童設計了6套玩具，稱為恩物（德語：Sp...
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夔
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1.一種傳說中的怪獸。外形像龍，僅有一足。見《山海經．大荒東經》。《莊子．達生》：「山有夔，野有彷徨，澤有委蛇。」《文選．張衡．東京賦》：「殘夔魖與罔像。」三國吳．薛綜．注：「夔，木石之怪，如龍，有角，鱗甲光如日月，見則其邑大旱。」
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息
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2.子女、兒子。如：「子息」。《戰國策．趙策四》：「老臣賤息舒祺，最少，不肖。」《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「弱息僅存，亦為庶產。」
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貓頭鷹博士