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瑕瑜互     
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語本《禮記.聘義》:「瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。」比喻缺點與優點自然並存。《明史.卷一六○.王彰等傳.贊曰》:「綜其生平,瑕瑜互。」清.況周頤《蕙風詞話續編.卷二.嚴廷中揚州好》:「天分甚高,下筆有鐫鑱造物之致,而瑕瑜互。」
所聞     
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所能看及聽聞的。《隋唐演義》第四○回:「四方之事,據愚夫婦所所聞,真可長歎息,真可大痛哭。」《老殘遊記》第六回:「我為甚麼不將這所所聞的,寫封信告訴莊宮保呢?」
    
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自謙識狹小。《晉書.卷五四.陸雲傳》:「苟有管,敢不盡規?」
    
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1.再相。《孔子家語.卷二.致思》:「往而不來者,年也;不可再者,親也。」《紅樓夢》第六八回:「你這一去且在園裡住兩天,等我設個法子回明白了,那時再方妥。」
2.今用為臨別時,希望以後再相的客套語。
真章     
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看到或了解事情的真相。如:「只要找到當事人,此事就可真章了。」
    
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1.依禮進謁、拜。《五代史平話.梁史.卷上》:「倘得門下做個盟主,可擇日便離此間,沿途殺掠回去,不旬日間便到故鄉,參父母。」《三國演義》第一回:「三人參畢,各通姓名。」也作「參謁」。
2.參閱、參看。如:「參上文注釋。」
    
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語本《易經.繫辭上》:「仁者之謂之仁,知者之謂之知。」對同一事情,每個人看法各異。也作「仁」、「智」。
英雄所略同     
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語本《三國志.卷三七.蜀書.龐統傳》裴松之注引《江表傳》:「備歎息曰:『孤時危急,當有所求,故不得不往,殆不免周瑜之手!天下智謀之士,所略同耳。』」指傑出人物的解大致相同。《孽海花》第一一回:「你們聽這番議論,不是與劍雲的議論,倒不謀而合的。英雄所略同,只這裡頭是有這麼一個道理,不盡荒唐的!」
    
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擔任某種職務前,先到現場實習。如:「習護士」、「習教師」《清朝續文獻通考.學校考.學堂.武學》:「各生均經核定分數,分起發往近畿直隸各鎮試充軍職,嗣習期滿,據各該鎮統制官將該生等在軍隊習分數列表申送到部。」
    
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高超的解。宋.李綱〈海康與許崧老書〉:「卓洽聞,發明難言之意多矣!」也作「卓識」。
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