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睦
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厚待、親近。如：「敦親睦鄰」。《禮記．坊記》：「睦於父母之黨，可謂孝矣。」唐．歐陽詹〈自明誠論〉：「遊於鄉，可以睦閭里而寧訟爭。」
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同室操戈
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03.清．陸玉書〈諭訟師〉詩：「百計誘之騎虎背，欲下不能惟我聽。遂令親戚成仇讎，甚且同室操戈矛。」
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詞
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5.辯訟的話。通「辭」。如：「挑詞架訟」。《儒林外史》第二四回：「正值向知縣出門，就喊了冤。知縣叫補詞來。」
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判
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1.審判訴訟的判決文書。《新唐書．卷一二六．李元紘傳》：「元紘大署判後曰：『南山可移，判不可搖也。』」
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三教九流
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萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，書契後作，虞、夏、商、周，孔纂其業，篹《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦1>人是滅，漢2>修其缺，劉向3>司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。述〈藝文志〉第十。 〔注...
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死有餘辜
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) 奏：古代臣下向皇帝上書或進言。
(2) 咎繇：音ㄍㄠ ｜ㄠˊ，相傳為舜之臣，掌刑獄之事，善聽獄訟。亦作「皋陶」、「咎陶」。
(3) 辜：罪、過錯。
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豐衣足食
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05.《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「此等人家兒女，縱是生母在時，只好苟免飢寒，料道沒甚豐衣足食。」
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原
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1.本於、發生於。《莊子．天下》：「聖有所生，王有所成，皆原於一。」《禮記．王制》：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。」
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洞若觀火
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《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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因勢利導
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參考詞語︰因勢順導注音︰｜ㄣ ㄕˋ ㄕㄨㄣˋ ㄉㄠˇ漢語拼音︰yīn shì shùn dǎo釋義︰猶「因勢利導」。見「因勢利導」條。
01.宋．陳亮〈與韓子師侍郎〉書：「邦民非難治，又見賢使君嚴明如此，皆已存不犯有司之念。因勢順導，殆如反掌，不出一月，政平訟息，必將有以自達於天聽者。」
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貓頭鷹博士