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找藉口托不負責任。《文明小史》第二九回:「要是告病,前後任大家諉起來,就能了事嗎?」也作「委」。
半就     
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心中早已同意,表面上卻不答應,表現出假意辭的姿態。如:「喜宴上,好友起鬨鬧酒,新人只好半半就地乾杯了。」元.王實甫《西廂記.第四本.第一折》:「半半就,又驚又愛。」《紅樓夢》第四○回:「鴛鴦也半半就,謝了坐,便坐下。」
解衣     
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將衣食贈送他人,以示關懷之意。語本《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,食食我,言聽計用,故吾得以至於此。」後比喻慷慨的施惠於人。《太平廣記.卷七三.王常》:「見人不平,必手刃之;見人饑寒,至於解衣食,略無難色。」明.邵璨《香囊記》第四○齣:「周姥姥,孺人多蒙解衣食之恩,未得補報。」也作「食解衣」。
    
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薦、佩服。如:「李白的詩文深受後世的崇。」
    
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唐賈島的詩句「僧敲月下門」,第二字本用「」,又欲改「敲」,思慮良久,引手做敲狀。韓愈告訴他:「作敲字佳。」遂定稿的故事。見《苕溪漁隱叢話.卷一九.引劉公嘉話錄》。後引喻為思慮斟酌。清.孔尚任《桃花扇》第一一齣:「你的北來意費敲。一封書信無名號,荒唐言語多虛冒。」《紅樓夢》第三○回:「因有所感,或者偶成了兩句,一時興至恐忘,在地下畫著敲,也未可知。」
演繹     
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目錄1 演繹理1.1 三段論法演繹理1.2 假設演繹理1.3 備註 演繹理演繹理(deductive reasoning)簡稱演繹(deduction),係根據已知事實或假設條件
三阻四     
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用各種藉口托攔阻。形容人處事不乾脆。元.武漢臣《生金閣》第一折:「我要你渾家與我做個夫人。打甚麼不緊,這等三阻四的。」《二十年目睹之怪現狀》第八九回:「我起意是要這樣辦,你卻要三阻四的;所以我就沒臉說下去了。」也作「四」。
    
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拒絕。唐.白居易〈對酒〉詩五首之四:「相逢且莫辭醉,聽唱陽關第四聲。」《儒林外史》第三三回:「久聞世兄才品過人,所以朝廷仿古徵辟大典,我學生要借光,萬勿辭。」
本溯源     
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求根本,找尋源頭。形容探求事物的源頭起因。如:「本溯源,這件事應從改善人民的生活著手。」
讓棗     
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讓棗,指南朝王泰不與諸兄爭棗栗的故事。見《南史.卷二二.王曇首傳》。梨,指東漢孔融讓梨與兄的故事。見《後漢書.卷七○.孔融傳》。後以讓棗梨比喻兄弟間的友愛。《南史.卷五三.梁武帝諸子傳.武陵王紀傳》:「友于兄弟,分形共氣,兄肥弟瘦,無復相代之期;讓棗梨,長罷歡愉之日。」
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