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宋.朱熹《四書章句集注.論語集注.學而》《論語.學而》:「子貢曰:『貧而無諂,富而無驕,何如?』子曰:『可也。未若貧而樂、富而好禮者也。』子貢曰:『《詩》云:「如切如磋,如琢如磨。」(治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。)其斯之謂與?』子曰:『賜也,始可與言《詩》已矣!告諸往而知來者。』」朱熹.集注:「《詩.衛風.澳》之篇,言治1>骨角者,既切之而復磋2>之;治玉石者,既琢之而復磨之;治之已精,而益求其精也。子貢自以無諂無驕為至矣,聞夫子之言,又知義理之無窮,雖有得焉,而未可遽自足也,故引是詩以明之。」 〔注解〕 (1) 治:處理。 (2) 磋:音ㄘㄨㄛ,琢磨、磨製。
    
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2.浸溼、溼潤。《詩經.衛風.氓》:「水湯湯,漸車帷裳。」《墨子.尚賢下》:「雨露之所漸,粒食之所養。」
    
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房屋的西南角落。泛指室內的隱祕處。如:「堂奧」、「登堂入奧」。
幽祕而精深。如:「深奧」、「奧妙」、「奧旨」、「玄奧」、「奧祕」。
    
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有文彩的樣子。通「斐」。《詩經.衛風.奧》:「有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。」
切磋琢磨     
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切、磋、琢、磨為對玉石象牙等加工的各種方法。語本《詩經.衛風.奧》:「如切如磋,如琢如磨。」漢.毛亨.傳:「治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。」後比喻互相研究討論,以求精進。唐.元稹〈戒勵風俗德音〉:「士庶人無切磋琢磨之益,多銷鑠浸潤之讒。」
    
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3.男女結婚。《詩經.衛風.竹竿》:「水浟浟,檜楫松舟。」漢.毛亨.傳:「舟楫相配得水而行,男女相配得禮而備。」
    
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1.古代一種玉器。扁平,圓形,中央有圓孔。《詩經.衛風.奧》:「有匪君子,如金如錫,如圭如璧。」《二刻拍案驚奇》卷一七:「詞人墨客得了此箋,猶如拱璧。」
王維     
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維也于開元十四年(726年)春天辭去司法參軍之職,離開濟州。據陳鐵民《王維年譜》,王維離開濟州後,在上住了二年,開元十七年(729年)赴長安,在長安又閒居了幾年。初到長安,他即開始從大薦福寺道光禪師學習頓教,結識了詩人孟浩然。孟浩然開元十六年(728年)赴長安應試,落第後滯留長安,第二年冬返回襄陽,王維作詩送別,詩云:“杜門不欲出,久與世情疏。以此為長策,勸君歸舊廬。”勸孟浩然回鄉隱居,不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀元後仍不得意,所以有這樣的話。作為一個才子,一代名人,王維這個時期不太得意,青年時期賦閒,...
戲謔     
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開玩笑。《詩經.衛風.奧》:「善戲謔兮,不為虐兮。」《初刻拍案驚奇》卷一二:「想著起初,只是一時拾得擲瓦,做此戲謔之事。」
    
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6.量詞。計算球狀物的單位。如:「兩球毛線」、「兩球冰淋」。
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