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千里之,始於足下     
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千里遠的路程是從邁開腳下的第一步開始。比喻任何事情的成功,都是由小而大逐漸累積而成的。《老子》第六四章:「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之,始於足下。」宋.張君房《雲笈七籤.卷四○.初真十戒》:「所謂九層之臺,起於累土,千里之,始於足下,乃至功成德就,白日昇天。」也作「千里始足下」。
一意孤     
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謝絕一切請託,按照己意獨立處理公事。語本《史記.卷一二二.酷吏傳.趙禹傳》:「禹為人廉倨。為吏以來,舍毋食客。公卿相造請禹,禹終不報謝,務在絕知有賓客之請,孤立一意而已。」後多用作貶義詞,指某人不接受勸告,固執己見,獨斷獨。清.袁枚《隋園詩話》卷三:「蓋一意孤之士,細不矜,孔子所謂『觀過知仁』,正此類也。」
不義必自斃     
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壞事做多了,必定會自取滅亡。《左傳.隱公元年》:「多不義必自斃,子姑待之。」
不由徑     
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走路不走捷徑。比喻事光明正大,不投機取巧。《論語.雍也》:「有澹臺滅明者,不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。」《史記.卷六一.伯夷傳》:「或擇地而蹈之,時然後出言,不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。」
身體力     
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親自躬實踐。《兒女英雄傳》第三六回:「門生父親,平日卻是認定一片性情,一團忠恕,身體力,便是教訓門生,也只這個道理。」
三思而     
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反覆再三考慮,然後再做。語本《論語.公冶長》:「季文子三思而後。子聞之,曰:『再,斯可矣。』」後比喻謹慎事。《水滸傳》第六七回:「林冲諫道:『兄長,人心難忖,三思而。』」《三國演義》第一○回:「且州縣之民,與明公何讎?殺之不詳。望三思而。」
動研究     
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教育學理論目錄1 動研究1.1 起源1.2 何為動研究1.3 目的1.4 動研究的領域1.5 動研究的特徵 動研究動研究(Action Rese...
我素     
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依所居的地位其分內的事。語本《禮記.中庸》:「君子素其位而,不願乎其外。」。後用以形容人不受外界影響,仍然依照自己的心意事。《官場現形記》第五六回:「所以這件事,外頭已當著新聞,他夫婦二人,還是毫無聞見,依舊是我我素。」
踽踽獨     
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孤單無伴的走著。《聊齋志異.卷一.畫皮》:「何夙夜踽踽獨。」
倫理學     
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倫理學(virtue ethics)亞里斯多德的倫理學是一種目的論的倫理學,揭櫫人生以追求幸福或至高善為終極的目的,重視人生價值的全面實現或完成,因此他的倫理學也被稱為「幸福論」。這個幸福只有在個人本有能力,本性的潛能都得到全面的開展時,所謂德,就是個人本有能力的卓越化與良好人際關係的滿全,德是幸福人生的核心,兒童應該從小就接受道德訓練,對人生的要求作出回應。他認為,...
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