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1.廢棄。《說文解字.艸部》:「荒,蕪也。」如:「荒廢」、「荒蕪」。漢.桓寬《鹽鐵論.本議》:「國有沃野之饒而民不足於食者,工商盛而本業荒也。」唐.韓愈〈進學解〉:「業精於勤荒於嬉;行成於思毀於隨。」
三教九流     
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三教指儒、佛、道三教。參見「三教」條。九流指先秦至漢初的九大學術流派。參見「九流」條。三教九流指各種學術流派。元.王實甫《西廂記.第四本.第二折》:「一個通徹三教九流,一個曉盡描鸞刺繡。」後亦用於指社會上各種行業或各色人物。《鏡花緣》第九九回:「細細看去,士農工商,三教九流,無一不有。」也作「九流三教」。
    
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3.四民之一。指讀書人、知識分子。如:「士農工商」。漢.王充《論衡.實知》:「故智能之士,不學不成,不問不知。」
    
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2.人口密集,工商業發達的城鎮。如:「都市」、「城市」。
開源節流     
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《荀子.富國》觀國之強弱貧富有徵:上不隆禮則兵弱,上不愛民則兵弱,已諾不信則兵弱,慶賞不漸則兵弱,將率不能則兵弱;上好功則國貧,上好利則國貧,士大夫眾則國貧,工商眾則國貧,無制數度量則國貧。下貧則上貧,下富則上富,故田野縣鄙者,財之本也;垣窌倉廩者,財之末也。百姓時和1>,事業得敘2>者,貨之源也;等賦府庫3>者,貨之流也。故明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌4>焉。潢然使天下必有餘,而上不憂不足。如是,則上下俱富,交無所藏之。是知國計之極也。 〔注解〕 (1) 百姓時和:百姓能得天之和氣,農事豐收。 (2) 事業得敘:耕稼農作得依照季節的規律,國君不奪農時。敘,次第。 (3) 等...
自食其力     
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《漢書.卷二四.食貨志上》夫積貯者,天下之大命也。苟粟多而財有餘,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰則勝。懷敵附遠,何招而不至?今毆1>民而歸之農,皆著於本2>,使天下各食其力,末技游食之民3>轉而緣4>南畝5>,則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下,而直為此廩廩也,竊為陛下惜之! 〔注解〕 (1) 毆:音ㄑㄩ。據唐.顏師古注:「毆亦驅字」,故為驅使之意。 (2) 著於本:附於根本。著,音ㄓㄨㄛˊ。 (3) 末技游食之民:指從事工商業及游蕩不務正業。 (4) 緣:憑藉。 (5) 南畝:南邊的田畝。因南坡向陽,利於植物生長,故田地多向南開墾。後泛稱田畝。
科層組織     
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可讓組織的決定兼得理性(rationality)與效率(efficiency)。而二十世紀後所興起的工商組織乃至教育組織結構,大都應用了韋伯所提出的此理論。 科層組織的特徵1.職位分類分層(hierarchy of offices):組織應向金字塔般分層,不同層級由各種專門技能的成員分別負責,每個人才能學以致用、分工合作。並且明訂出每個人的職責,能使成員清楚工作範圍,加強對工作之熟練度,因而提升工作效率。組織中也可提供在職訓練,始成員知識與技能提升,組織也能向前進步。2.權力階層的存在(specialized tasks...
景象     
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1.情形、現象。[例]由於景氣旺盛,工商發達,社會上呈現出繁榮的景象。
台北市立松山家商     
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月一日,汪校長乾文先生退休,台北市政府令派市立萬華國中校長劉玉春先生接任,而為因應近代經濟社會潮流,工商企業人力之需求,於七十五年增設國際貿易科,七十六年設立會計事務科。鑒於商業經營的基層人才是企業發展的基石,乃於民國七十七年學年度將綜合商業科更名為商業經營科,又為配合社會變遷需要,七十九年增設資料處理科。民國七十八年二月一日劉校長玉春先生榮調建國中學,台北市政府令市立南門國中校長錢星橋先生接篆視事,承先啟後,銳意興革,期使松商前途大為開闊,然不幸於八十年三月九日乍聞學生車禍,導致心臟病逝世。民國八十年四月十五日,臺北市...
親暱     
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2.十分親近的人。《左傳.襄公十四年》:「士有朋友庶人工商皂隸牧圉,皆有親暱,以相輔佐也。」也作「親昵」。
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