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評論分。如:「紅樓夢這部小說的成就,可以從各方面加以評。」
多變量變異數分     
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  多變量變異數分是一種統計分技術,也是一種屬於多變量統計(multivariate statistics)的分方法。多變量變異數分的目的,主要在評量一個或多個實驗變項中眾多實驗處理水準(treatment levels),對一個或多個效標變項之影響效果,以檢定這些效果是否達顯著水準,作為推論實驗處理效果之依據。
  多變量變異數分的數學模式可以表示如下:
  
  其中 是n×p階的依變項矩陣, 是n×q階的自變項矩陣,q=k+1,k為自變項的水準數, 是q×p階的參數矩陣(相當於迥歸係數矩陣), 為n×p階的殘差矩陣。上述直線模式,在虛無假設 ...
視域分     
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  在某個特定點可以看到的地區謂之視域,分由某一定點或區域所能觀察的視域即為視域分。此分常用於評斷景觀的能見度、景觀評估、景觀衝擊評估及找出微波或雷達的死角。
區別分     
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  區別分是一種統計分技術,也是屬於多變量統計(multivariate statistics)方法的一種,其目的是根據一組自變項上的測量值,將個體或個人分類到互斥的組別中的一種分類技術。
  區別分所適用的情形,多半是依變項為類別變項(categorical variable),而自變項為一組連續變項的情況。其中依變項的每個類別都清楚且明確的定義過,每個受試者或個體屬於其中之一,也是事前就已明確知道。因此,區別分就是以此依變項作為分類或分組的因素,根據個體在一組自變項上的得分組合方式,達到將個體分類到已知的組別的目的。
  以數學用語來表示,區別分主要是在尋求...
力場分     
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  力場分係一種使用「驅動力」、「約束力」等概念,用以了解和分當教育組織面臨變革壓力和阻力時,所進行的變革程序之模式。心理學家勒溫(Kurt Lewin)首先提出這個概念。
  如下圖所示,支持變革的力量(驅動力)和抗拒變革的力量(約束力)輻輳於某一「準靜止平衡狀態」(quasi-stationary equilibrium);此一平衡狀態是現狀的、暫時的、是可以移動的,它由上述兩種力量的平衡所決定。因此,如欲打破此一平衡狀態,可以採用的方法有三個:其一是增加脫離平衡狀態的驅動力(driving forces);其二是減少阻礙從平衡狀態脫離的約束力(restraining for...
心理分     
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  「心理分」(又譯為「精神分」)是奧地利精神醫學家佛洛依德(S.Freud, 1856~1939)所創,於二十世紀初提出,如其著作〔夢的解〕[The Interpretation of Dream, 1900]、〔日常生活的心理分〕[The Psychopathology of Every Life, 1901]、〔性學三論〕[Three Essays on the Theory of Sexuality]等。當時(1902)佛洛依德並邀維也納的精神科醫師,每週三聚會一次,討論心理分的理論與應用,此即所謂「星期三心理學研究社」(Psychological Wednesday Soc...
價值分     
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  價值分法與價值澄清、道德認知發展模式,具不同的路線;價值分法更關切如何幫助學生蒐集並評估涉入價值判斷的事實。價值分主要在區分兩個概念:價值標準(value criterion)與價值原則(value principle):前者將價值賦予某一類情境,給予事實一個價碼(valence)決定某一事實是否有正或負評價,評價者必須權衡諸事實再作決定,所以評價者的判斷可能隱含某些原則,這些複雜原則在做決定過程中浮現出來,反映價值分的結果,而非其決斷的歷程。所以真正進入價值判斷之脈絡中者,是價值標準而非價值原則,每一價值標準提供了價值對象之一方面的評價基礎,給予正或負的價碼。價值原則則用於價值對...
子荷     
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父劈柴,子擔負之。比喻子承父業。唐.白居易〈唐故潮州長城縣令贈戶部侍郎博陵崔府君神道碑銘〉:「不當其身,而得于後。父子荷,相去幾何?」
語言分     
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  語言分是指二十世紀以來歐美哲學界形成的一種研究取向,強調以語言分方式探討哲學問題,並認為分日常語言(ordinary language)可幫助我們更清楚的掌握並理解哲學問題的性質。二十世紀初科學相當的進步,加以某些哲學家反省唯心論形上學的問題,有鑑於科學語言與哲學用語之差異,使得哲學中語言問題受到重視。哲學語言尤其是形上學語言被認為含混不清或出現使用錯誤之情形,劍橋學派(School of Cambridge)學者如穆爾(George Edward Moore, 1873~1958)、羅素(Bertrand Russell, 1872~1970)、維根史坦(Ludwig Wittge...
    
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分離、散開。《論語.季氏》:「邦分崩離,而不能守也。」《明史.卷一七八.列傳.韓雍》:「兩廣盜復起,僉事陶魯言:『兩廣地勢錯互,當如臂指相使,不可離。』」
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