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因地制宜
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無所盡議，何得讓乎？吾國僻遠，顧在東南之地，險阻潤濕，又有江海之害。君無守禦，民無所依，倉庫不設，田疇不墾，為之奈何？」子胥良久對曰：「臣聞治國之道，安君理民，是其上者。」闔閭曰：「安君治民，其術奈何？」子胥曰：「凡欲安君治民，興霸成王，從近制遠者，必先立城郭，設守備，實倉廩，治兵庫。斯則其術也。」闔閭曰：「善。夫築城郭1>，立倉庫，因地制宜，豈有天氣之數2>，以威3>鄰國者乎？」子胥曰：「有。」闔閭曰：「寡人委計於子。」子胥乃使相土嘗水，象天法地，造築大城，周迴四十七里。陸門八，以象天之八風。水門八，以法地之八聰。築小城，周十里，陵門三。不開東面者，欲以絕越明也。 〔注解〕
(1) 城郭：...
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得意忘形
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(一)01.金．蔡松年〈念奴嬌．九江秀色〉詞：「人間俗氣，對君一笑都釋。疇昔得意忘形，野梅溪月，有酒還相覓。」
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跨
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4.越過已存範疇的界限。[例]跨組、跨行、跨年度
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意義學習論
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)相結合，並且藉之引導學習者進入學習狀態，產生所謂有意義的學習。 在教學上的應用雖同屬認知學習理論範疇，但奧蘇貝爾根據意義學習論所發展出來的教學模式，卻與布魯納的啟發教學法大不相同。奧蘇貝爾的意義學習論所主張的乃是「闡釋型教學」(expositive teaching)方式，建議教師教學時須詳細規畫教材，並且根據對學生經驗能的了解，將教材組織成為有系統的知識，然後條理分明地對學生講解，並予以引導。在實際教學應用過程中，建議採三個教學步驟來促進有意義的學習：提供前導組織引導學生進入新知學習的準備狀態有系統有組織地呈現學習教...
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處心積慮
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參考詞語︰措心積慮注音︰ㄘㄨㄛˋ ㄒ｜ㄣ ㄐ｜ ㄌㄩˋ漢語拼音︰cuò xīn jī lǜ釋義︰即「處心積慮」。見「處心積慮」條。
01.宋．何坦《西疇老人常言．應世》：「措心積慮，甘心為小人而不以為病，茲非惑歟！」
02.明．宋濂〈用明禪師文集序〉：「有識之士疑之，則以謂潛師游方之外者也，其措心積慮皆與吾道殊，初不可以強而同。」 參考詞語︰潛心積慮注音︰ㄑ｜ㄢˊ ㄒ｜ㄣ ㄐ｜ ㄌㄩˋ漢語拼音︰qián xīn jī lǜ釋義︰猶「處心積慮」。見「處心積慮」條。
01.《二程集．河南程氏遺書．卷一五》：「學者須是潛心積慮，優游涵養，使之自得。」 參考詞語︰設心積慮注音︰ㄕㄜˋ ㄒ｜ㄣ ㄐ...
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群
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聚集、聚合。《國語．齊語》：「令夫士，群萃而州處。」《荀子．勸學》：「草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。」
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ASSURE教學模式
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有可行性。良好之學習目標應要考慮下述三個因素:(1)表現:學習者能達到之水準(2)條件:是將表現之範疇予以限定(3)標準:界定何種表現是能被接受之程度3.S:選擇、修正或設計教材(Select,Modify or Design Materials):獲得適宜之教材途徑有:(1)選擇現有教材(2)修正現有教材(3)設計新教材4.U:使用教材(Utilize Materials):使用教材階段，包含教學者事前觀看、安排教學環境、準備好觀賞者、操作或放映教材等。教師教學重點有以下八點:(1)態度自然(2)說話速度適中(3)避免...
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袖手旁觀
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01.宋．周密《齊東野語．卷七．洪君疇》：「應干文字，悉由通進司投進，自知潔其身，而袖手旁觀之人，往往察臣之所避而趨之。」
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額
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4.器物上首靠近頂端的部分。如：「碑額」、「簾額」。唐．姚合〈酬任疇協律夏中苦雨見寄〉詩：「溼煙凝灶額，荒草覆牆頭。」
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實數
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對於有理數，無理數的定義則為不可用分數來表示，且其小數並非有限小數也並非循環小數，則歸類為無理數的範疇。舉例而言，如3.101001000100001……，其小數並非為有限小數，且也並非具有一定規律在做循環，因此則稱此類行為無限不循環小數，而屬於無理數。在數學中，常見的無理數有圓周率π，或者√2，此類型的數字，皆無法利用分數來表示，或者不一用小數點來表示，因此在圓周率3.14159上，數學家才會發明一個π的代號來方便表示，而在根號的部分，在數學的計算中，遇到根號時，通常會直接以根號來做答案的表達，並不會習慣寫成小數的方式...
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