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乎
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相當於「於」。如：「合乎規定」、「出乎意料」。《戰國策．燕策二》：「擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。」唐．韓愈〈師說〉：「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。」
1.用於句尾，表示疑問的語氣。相當於「嗎」、「呢」。《論語．學而》：「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」清．薛福成〈觀巴黎油畫院記〉：「盍馳往油畫院一觀普、法交戰圖乎？」
2.用於句尾，表示反詰的語氣。《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
3.用於句尾，表示召喚的語氣。《論語．里仁》：「參乎！吾道一以貫之。」
4.用於句尾，表示推測的語氣。《左傳．僖公二十一年》：「宋其亡乎？幸而後敗。」
5.用於句中，表示停頓。《文選．陸機．文賦》：「同橐籥之罔窮，與天地乎並育。」宋．周敦頤〈愛蓮說〉：「牡丹之愛，宜乎眾矣！」
6.用於形容詞後，表示讚美的語氣。《論語．八佾》：「郁郁乎文哉！」《孟子．滕文公上》：「巍巍乎有天下而不與焉！」
表示感歎的語氣，相當於「啊」。《論語．子罕》：「惜乎！吾見其進也，未見其止也。」清．袁枚〈祭妹文〉：「天乎！天乎！而竟已乎！」
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不亦樂乎
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本指喜悅、快樂。語出《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」今多用以指事物發揮到極致，有澈底、盡興的意思。《醒世姻緣傳》第九七回：「不隄防被素姐滿滿的一盆連尿帶屎，黃呼呼劈頭帶臉澆了個不亦樂乎！」
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之乎者也
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1.之、乎、者、也為文言文中常用的四個語助詞。故以之乎者也指讀書人所應具備的基本能力。《敦煌零拾．俚曲三種．歎五更》：「之乎者也都不識，如今嗟嘆始悲吟。」
2.宋太祖親自規劃首都的外城，一日獨與韓王趙普視察工程，走到南門，門額上題「朱雀之門」，太祖問為何不只寫「朱雀門」，而多個「之」字，趙普答道：「『之』是語助詞呀！」太祖笑道：「之乎者也，助得甚事？」典出宋．釋文瑩《湘山野錄．卷中》。後用以譏諷讀書人只知道咬文嚼字，而不能解決實際的問題。《儒林外史》第二二回：「一個生意人家，只見這些之乎者也的人來講呆話，覺得可厭，非止一日。」也作「者也之乎」。
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知恥近乎勇
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知道羞恥是一種接近於勇敢的表現。《禮記．中庸》：「力行近乎仁，知恥近乎勇。」
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出乎意料
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料想不到。如：「原本還表示要競選到底的他，後來卻出乎意料地宣佈退選。」
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發乎情，止乎禮義
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本是儒家對詩歌創作的文學批評觀念。語出《詩經．大序》：「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。」後用以指男女交往應有的規律。如：「情侶約會最好能發乎情，止乎禮義，不要踰矩。」
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瞠乎其後
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瞪大眼睛在後遙望。比喻落後很多，追趕不上。參見「瞠乎後矣」條。明．胡應麟《詩藪．內編．近體上》：「含闊大於沉深，高、岑瞠乎其後。」清．沈德潛《說詩晬語．卷上》：「爾時徐、庾並名，恐孝穆華詞，瞠乎其後矣。」
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幾乎
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將近、差一點。《儒林外史》第五二回：「那知這一腳並不像踢到肉上，好像踢到一塊生鐵上，把五個腳指頭幾乎碰斷。」《紅樓夢》第一二回：「朔風凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。」也作「幾幾」。
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微乎其微
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語本《爾雅．釋訓》：「式微式微者，微乎微者也。」形容非常少或極細微。清．楊倫《杜詩鏡銓．卷二．白絲行．眉批》引蔣弱六云：「寫妙技不覺說入自家話，微乎其微。」
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似乎
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好像。《儒林外史》第四回：「但世先生為安葬大事，也要到外邊設法使用，似乎不必拘拘。」《紅樓夢》第五三回：「這樣針蹟說一『繡』字反似乎唐突了。」
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貓頭鷹博士