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1.用布帛、皮革或各種纖維材質等做成。穿著在身上,用以遮蔽身體、防熱禦寒。通常古多指上。《詩經.邶風.綠》:「綠兮兮,綠黃裳」漢.毛亨.傳:「上曰,下曰裳。」漢.揚雄《法言.修身》:「惜乎未成而轉為裳也。」今或泛指服。如:「毛」、「雨」、「成」、「不蔽體」。《詩經.豳風.七月》:「無無褐,何以卒歲?」
2.包覆在物體外的東西。如:「書」、「胞」、「糖藥丸」。
3.蔬菜、果實外的薄皮。也指表皮的霜粉。唐.李建勳〈宿友人山居寄司徒相公〉詩二首之一:「隔紙烘茶蕊,移鐺剝芋。」宋.莊綽《雞肋編》卷上:「京師賣生果,凡李子必摘其蒂,不敢觸其實,必留上,令勃勃然,人方以新而為好。至食者須雪去之。」
4.特指苔蘚等延貼地面、岩石或樹皮上生長的隱花植物。如:「苔」、「地」。唐.白居易〈營閒事〉詩:「暖變牆色,晴催木筆花。」
5.姓。如明代有守信。
1.穿服。《論語.子罕》:「敝縕袍,與狐貉者立而不恥者,其由也與?」《史記.卷九二.淮陰侯列傳》:「漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解我,推食食我。」
2.覆蓋、裹紥。《易經.繫辭下》:「古之葬者,厚之以薪。」唐.柳宗元〈段太尉&f5fd4_.png;事狀〉:「太尉大泣曰:『乃我困汝!』即自取水洗去血,裂裳瘡,手注善藥,旦夕自哺農者,然後食。」
3.倚靠。同「依」。元.關漢卿《雙赴夢》第四折:「的我奉玉甌,進御酒,一齊山壽。」清.孫星衍《尙書今古文注疏.卷一五.康誥》:「今民將在祇遹乃文考,紹聞德言。」疏:「釋詁云:……,同依。」
旰食     
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天未明就披起床,日暮才進食。形容勤於政事。《舊唐書.卷一九○.文苑傳下.劉蕡傳》:「任賢惕厲,宵旰食。」唐.陸贄〈興元論解姜公輔狀〉:「矧又時運方屯,物情猶鬱,乃是陛下握髮吐哺之日,宵旰食之辰。」也作「旰食宵」、「昃食宵」。
百結     
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鶉鳥尾巴禿,像多次縫補的破一樣。鶉百結形容服破爛不堪。宋.趙蕃〈大雪〉詩:「鶉百結不蔽膝,戀戀誰憐范叔貧?」《精忠岳傳》第七○回:「秦檜見那瘋僧垢面蓬頭,鶉百結,口嘴歪斜,手瘤足跛,渾身汙穢。」也作「懸鶉百結」。
娛親     
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老萊子性至孝,年七十,常著五色彩,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養父母。參見「戲綵娛親」條。
無縫     
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古代傳說中認為神仙裳,非用人間針線縫製,故無縫痕。見《太平廣記.卷六八.靈怪錄引郭翰事》。後比喻做事精巧,無隙可尋;或指詩文渾然天成,沒有斧鑿痕跡。宋.周密《浩然齋雅談.卷中》:「對偶之佳者曰:『數點雨聲風約住,一枝花影月移來』……數聯皆天無縫,妙合自然。」
錦還鄉     
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身穿錦繡的服返回故鄉。形容人功成名就後榮歸故鄉。《五代史平話.漢史.卷上》:「那廳上坐的,卻是李長者贅婿劉知遠,受了北京留守,錦還鄉也。」《儒林外史》第五○回:「儒生落魄,變成錦還鄉。」也作「錦故鄉」、「錦過鄉」、「錦榮歸」。
冠楚楚     
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服飾整齊鮮麗。元.無名氏《凍蘇秦》第四折:「想當初風塵落落誰憐憫?到今日冠楚楚爭親近?」也作「裳楚楚」。
衫襤褸     
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服破爛。如:「當他們一行人渡過沙漠之後,個個變得衫襤褸。」也作「衫藍褸」。
夜行     
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穿著華美的服在黑暗的夜晚走路。語本《史記.卷七.項羽本紀》:「富貴不歸故鄉,如繡夜行,誰知之者!」表示雖然事業上有所成就,卻沒有回鄉接受親友的稱譽。《幼學瓊林.卷二.服類》:「富貴不歸,如錦夜行。」
    
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古時上,下裙稱裳,故服合稱為「裳」。《詩經.唐風.山有樞》:「子有裳,弗曳弗婁。」《紅樓夢》第三五回:「妹妹如今也該添補些裳了。要什麼顏色花樣,告訴我。」
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