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肩勞任怨
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此處所列為「任勞任怨」之典源，提供參考。 １、「任勞」：漢．桓寬《鹽鐵論．刺權》文學1>曰：「禹、稷自布衣2>，思天下有不得其所者，若己推而納之溝中，故起而佐堯，平治水土，教民稼穡3>，其自任天下如此其重也，豈云食祿以養妻子而已乎？夫食萬人之力者，蒙其憂，任其勞，一人失職，一官不治，皆公卿之累也。」 〔注解〕
(1) 文學：職官名。漢時州郡及王國都設置，略如後世掌教化的教官。
(2) 布衣：平民。
(3) 稼穡：音ㄐ｜ㄚˋ ㄙㄜˋ。播種與收穀。為農事的總稱。 ２、「任怨」：《漢書．卷九三．佞幸傳．石顯》顯內自知擅權事柄在掌握，恐天子一旦納用左右耳目，有以間己，乃時歸誠，取一信以為驗。顯嘗...
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不憂
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不擔心、不憂慮。《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」漢．賈誼〈鵩鳥賦〉：「德人無累，知命不憂。」
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脫俗之交
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不受俗累的友誼。如：「我和他是脫俗之交。」
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太山壓卵
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有喪，弓弩張設甚備。閒梁松敕虎賁史曰：『吏以便宜見非，勿有所拘，封侯難再得也。』郎官竊悲之，為王寒心累息。今天下爭欲思刻2>賊王以求功，寧有量邪！若歸并二國之眾，可聚百萬，君王為之主，鼓行無前，功易於太山3>破雞子4>，輕於四馬載鴻毛，此湯5>、武6>兵也。今年軒轅星有白氣，星家及喜事者，皆云白氣者喪，軒轅女主之位。又太白前出西方，至午兵當起。又太子星色黑，至辰日輒變赤。夫黑為病，赤為兵，王努力卒事。高祖起亭長，陛下興白水，何況於王陛下長子，故副主哉！上以求天下事必舉，下以雪除沈沒之恥，報死母之讎。精誠所加，金石為開。當為秋霜，無為檻羊。雖欲為檻羊，又可得乎！竊見諸相工言王貴，天子法也。人主崩...
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大發
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1.過度、厲害。《金瓶梅》第七五回：「大娘，你今日怎的這等惱的大發了？連累著俺每一棒打著好幾個人也！」
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數學教學技術
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達到了解學生並且關懷之效果。4. 適時的做家庭訪問，了解學生的成長背景，以及家長對孩子的影響。5. 累積學生的自傳、心得、日記等等，來做為了解學生的輔助工具。6. 舉辦性向以及智力等測驗，讓學生與老師皆能了解學生的適性發展。(註1) 準備教材首先在教材的選擇上，必須參考各項參考書目，並非單單一本教科書即可囊括，另外還必須搭配適應社會的需要，以及配合身心的發展，來選擇最適當之教科書目。選擇好教材內容後，老師則需以學生的觀點去準備如何教學，並且依據學生的喜好、興趣以及需要來組織教材，並且分段教學循序漸進。 講述技術在運用講演...
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裴松之
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人名。（西元372～451）字世期，南朝宋聞喜人。博覽墳籍，立身簡素，累官太中大夫。奉敕注陳壽《三國志》，網羅繁富。又著《文論》、《晉紀》等。
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磨勘
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2.古時勘察官吏的成績。唐．德宗〈磨勘內侍官結階敕〉：「并結階累勛階者，並且當司磨勘，具銜奏來。」
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飢餐渴飲
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餓就吃，渴就喝。形容旅程的經過。亦可比喻旅行勞累。《京本通俗小說．碾玉觀音》：「四更以後，各帶著隨身金銀物件出門。離不得飢餐渴飲，夜住曉行，迤𨓦來到衢州。」《三國演義》第八七回：「大隊人馬，各依隊伍而行。飢餐渴飲，夜住曉行。」
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團隊工作建制
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教育目標的再確認學校是一個正式的社會化機制，它比家庭更具有一致、普遍的社會化功能，在於教導下一代國民累積知識、創造文明、延續歷史的責任；同時，學校也扮演社會控制的功能，教導人類社會所能接受的法律、規範、行為、倫理、價值，培養現代公民身分；學校更是人力資本的培育場所，透過教育活動，學生逐漸被訓練成為適任的生產、再生產的個體，繼續維持國家的競爭力。以上三者環環相扣，缺一不可，偏一也會傾斜。在這樣的邏輯下，學校不應該只傳授知識而已。學校的責任在於培養人（human being）成為具有以下特質的完整個體：1.具人性的（huma...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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