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君王
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封建時代世襲體制的王國對統治者的尊稱。《左傳．文公元年》：「江芊怒曰：『呼！役夫，宜君王之欲殺女而立職也。』」《文選．江淹．恨賦》：「望君王兮何期，終蕪絕兮異域。」
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進用
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1.拔擢任用。《漢書．卷八一．孔光傳》：「退去貪殘之徒，進用賢良之吏。」《三國志．卷三．魏書．明帝紀》：「豈訓導未洽，將進用者不以德顯乎？」
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通行
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1.通過，暢行無阻。《尉繚子．分塞令》：「非將吏之符節，不得通行。」《史記．卷八．高祖本紀》：「諸城未下者，聞聲爭開門而待，足下通行無所累。」
2.普遍應用。《漢書．卷七二．王吉傳》：「今俗吏所以牧民者，非有禮義科指可世世通行者也，獨設刑法以守之。」
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局勢
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情況、情勢。《福惠全書．卷一一．刑名部．詞訟》：「若此時問官局勢稍緩，則躍躍者又將復隱。」
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題解
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1.將各類問題與詳細解答匯編成冊，以供讀者參考學習。
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同年
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2.科舉時代稱同榜或同一年考中者。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「你我雖則隔省同年，今日天涯相聚，便如骨肉一般。」
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退休
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受雇任者因年長、服務到達應有年資、個人規劃等原因，退離所任職的工作。《儒林外史》第八回：「我本無宦情。南昌待罪數年，也不曾做得一些事業，虛糜朝廷爵祿，不如退休了好。」
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道教
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崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創於東漢張陵，陵著有道書二十篇，自號天師，故也稱為「天師道」。以符咒為人治病，講煉丹長生之術，入教者須繳納五斗米，時人稱為「五斗米道」。始盛行於蜀郡，後經弟子廣布，信徒漸增，遂正式成為道教，流傳於全國。
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題名
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3.文體名。為留下紀念或表揚人事而作的文字。清．徐師曾〈文體明辨序說．題名〉：「按題名者，紀識登覽尋訪之歲月與其同遊之人也，其敘事欲簡而贍，其秉筆欲健而嚴，獨昌黎集有之，亦文之一體也。」
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貓頭鷹博士