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縱情遂欲
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放縱情意，貪欲無度。漢．荀悅《前漢紀．卷一六．孝昭皇帝紀一六》：「親用讒邪，放逐忠賢，縱情遂欲，不顧禮度。」也作「縱情恣欲」。
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魚沈鴈落
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此處所列為「沉魚落雁」之典源，提供參考。 《莊子．齊物論》齧缺問乎王倪曰：「子知物之所同是乎﹖」曰：「吾惡乎知之！」「子知子之所不知邪？」曰：「吾惡乎知之！」「然則物无知邪？」曰：「吾惡乎知之！」雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？且吾嘗試問乎女：民溼寢則腰疾偏死，鰌然乎哉﹖木處則惴慄恂懼，猿猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙1>以為雌，麋2>與鹿交，鰌3>與魚游。毛嬙、麗姬4>，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟5>。四者孰知天下之正色6>哉？自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！...
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魔道
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1.佛教用語。指邪鬼天魔的世界。《楞嚴經》卷六：「縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道。」
2.泛指歧途、邪路。《紅樓夢》第九一回：「都是你自己心上胡思亂想，鑽入魔道裡去了。」
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推誠接物
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以真心誠意與人相處。《晉書．卷一○一．劉元海載記》：「太康末，拜北部都尉。明刑法，禁姦邪，輕財好施，推誠接物，五部俊傑無不至者。」也作「推誠待物」。
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游戲人間
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以放逸嬉戲的態度，面對塵世中的生活。明．何良俊《世說新語補．卷一八．排調》：「蘇長公在惠州，天下傳其已死。後七年北歸時，章丞相方貶雷州。東坡見南昌太守葉祖洽，葉問曰：『世傳端明已歸，道山今尚爾游戲人間邪？』」也作「游戲塵寰」、「遊戲人間」。
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登崇
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升任。唐．韓愈〈進學解〉：「方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇畯良。」清．顧炎武《日知錄．卷一三．重厚》：「有國者，登崇重厚之臣，抑退輕浮之士，此移風易俗之大要也。」
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鏌釾
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古代的寶劍。參見「莫邪」條。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「選利器於良材，求鏌釾於明智。」《幼學瓊林．卷一三．器用類》：「劍有干將、鏌釾。」
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偷活
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苟且求生。《戰國策．劉向序》：「苟以詐偽偷活取容，自上為之，何以率下？」唐．韓愈〈祭鱷魚文〉：「刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活於此邪！」也作「偷生」。
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刁決古憋
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性格剛直且倔強。元．關漢卿《望江亭》第三折：「我醜則醜刁決古憋，不由我見官人便心邪。」
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白臉兒
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相傳唐太宗時，魏徵在夢中斬下龍王的頭，龍王便向太宗索命，鬧得鬼哭神號。幸有秦叔寶和尉遲恭全身披掛，把守宮門，才鎮住邪祟。後太宗便將二人的像繪在門上，以代真人守衛，二人乃成為門神。後世遂稱秦叔寶為「白臉兒」。也稱為「白將軍」。
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