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眉間赤
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干將、莫邪之子赤比(赤鼻)。參見「眉間尺」條。明.董斯張《廣博物志.卷三二.武功下》:「眉間赤名赤鼻,父干將,母莫邪。」
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回骸起死
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此處所列為「起死回生」之典源,提供參考。 《史記.卷一○五.扁鵲倉公列傳.扁鵲》扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者曰:「太子何病,國中治穰過於眾事?」中庶子曰:「太子病血氣不時,交錯而不得泄,暴發於外,則為中害。精神不能止邪氣,邪氣畜積而不得泄,是以陽緩而陰急,故暴蹶而死。」扁鵲曰:「其死何如時?」曰:「雞鳴至今。」曰:「收乎?」曰:「未也,其死未能半日也。」……中庶子聞扁鵲言,目眩然而不瞚,舌撟然而不下,乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚,出見扁鵲於中闕,曰:「竊聞高義之日久矣,然未嘗得拜謁於前也。先生過小國,幸而舉之,偏國寡臣幸甚。有先生則活,無先生則弃捐填溝壑,長終而不得反...
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通曆
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1.曆書。如:「一切行事均按照通曆所載。」《晉書.卷一八.律曆志下》:「穆帝永和八年,著作郎琅邪王朔之造通曆,以甲子為上元。」
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面沒羅
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發呆,面容木然,沒有表情的樣子。元.關漢卿《調風月》第二折:「莫不是郊外去逢著甚邪祟,又不瘋又不呆痴,面沒羅呆答孩死堆灰。」元.楊顯之《酷寒亭》第三折:「我與你打鬧處先赸過,拿笠兒忙蓋合,心驚的我面沒羅。」也作「面磨羅」、「面波羅」、「面魔羅」。
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銜聲茹氣
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忍氣吞聲。《宋書.卷七三.顏延之傳》:「銜聲茹氣,腆默而歸,豈識向之夸慢,祇足以成今之沮喪邪?」
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打鬼
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北平雍和宮及喇嘛教黃寺黑寺,每年在舊曆正月間,喇嘛們化裝成神佛五鬼等,持棒揮打舞蹈,繞寺而走,驅除邪魔,稱為「打鬼」。此種儀式,本是西藏風俗。也稱為「跳布札」。
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革凡成聖
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革除凡心成為聖人。南朝梁.武帝〈敕舍道事佛文〉:「老子、周公、孔子等,雖是如來弟子,而為化既邪,止是世間之善,不能革凡成聖。」也作「革凡登聖」。
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不對眼
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1.異於正常。《兒女英雄傳》第五回:「據我看,方纔這個娘兒們太不對眼,還沾著有點子邪道。」也作「不對勁」、「不對賬」。
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反經
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2.歸於常道、常理。《孟子.盡心下》:「君子反經而已矣,經正則庶民興,庶民興斯無邪慝矣。」
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弊政
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腐敗不清明的政治。《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》:「夫使邪吏行弊政,用倦令治薄民,民不可得而化,此治之所以異也。」《中國歷代戲曲選.鬧銅臺.第一折》:「忽聽的監倉官弊政,弓兵排列勢猙獰。」
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貓頭鷹博士